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Resultados de la búsqueda para: SANTA CATALINA DE SIENA
Ante el gran público ha adquirido Santa Catalina una nueva dimensión, sobre todo después de su proclamación como Doctora de la Iglesia (4-10-1970), Para muchos era ya «maestra de vida espiritual», comc lo había sido en vida. A partir de 1970 se han multiplicado los estudios sobre su personalidad y sobre sus escritos. La BAC ha cooperado a la difusión de su doctrina con la edición de "El Diálogo" y las "Oraciones", como apéndice. Fue preparada por don Angel Morta, que la dotó de una extensa introducción (Madrid 1955) Desde aquellas fechas, la crítica y estudios sobre la santa Doctora han avanzado mucho. Por ello se impone la necesidad de esta nueva versión, que ahora aparece en tercera edición. Se ha encargado de ella al P. José Salvador y Conde, O. P., autor de varias obras históricas y literarias. La nueva versión se ha hecho sobre las obras "Il Dialogo" y "Le Orazioni", publicadas en Roma (1968 y 1978) por G. Cavallini, notable investigadora con indudable acierto en la distribución ideológica de "El Diálogo". En el cuidado análisis introductorio establece e P. Salvador que "El Diálogo" es una recopilación de diversos escritos de la santa Doctora, con abundantes alusiones autobiográficas. Estas dos afirmaciones resuelven numerosos problemas de crítica interna, hasta el presente imposibles de esclarecer. La segunda parte de este volumen lleva por título el de "Oraciones y Soliloquios", porque la contextura de estas piezas espirituales cumple en su mayoría las condiciones para que puedan ser denominadas «soliloquios» Tres introducciones enriquecen la presentación. La primera está dedicada al estudio de la formación espiritual y literaria de Catalina; la segunda se refiere a la problemática que plantea "El Diálogo"; la tercera corresponde a las "Oraciones y Soliloquios". Concluye el volu men con dos índices de gran interés y minuciosidad: el de materias y el literario. Estamos seguros de que, como a Santa Teresa, estos escritos ayudarán a muchos en «la dirección y progreso de su alma camino del cielo», en frase de la Doctora de Ávila. CONTIENE: "El diálogo"; "Oraciones" y "Soliloquios"
Mística consejera de reyes y papas, escritora, «milagrera»... Caterina Benincasa, analfabeta, admirada y criticada, aprendió a leer y a escribir milagrosamente y tuvo en su época una gran influencia social. Logró la vuelta del papa Gregorio XI de Avignon a Roma, e iniciar la resolución del Cisma de Occidente.
«De tiempo en tiempo se ha discutido (...) qué ha hecho el Cristianismo por la mujer. Qué sitio ha ocupado la mujer en el seno de la familia y en la sociedad dentro de los pueblos que profesaron la religión de Cristo. Cómo era considerada la mujer a la luz de la doctrina de la Iglesia. (...) Jesucristo ignoró el muro invisible cuando interpeló al alma humana, al hombre creado a su imagen, creado como hombre y mujer. Cada palabra que sale de su boca va dirigida a nuestra común naturaleza humana. (...) El santo más arraigado en la conciencia de los pueblos es María, la Madre de Cristo, la Reina de la misericordia (...). Pero también las mujeres que en su época confesaron a Cristo con su vida de santidad y de amor al prójimo, fueron consideradas como columnas de la sociedad y dirigentes y maestras de sus pueblos. (...) En una época llena de violencia y de sangre, una viuda nacida en un extremo de Europa, santa Brígida de Suecia, o una joven del pueblo, santa Catalina, hija de un tintorero de Siena, supieron dar buenos consejos a los poderosos de este mundo. Y el mundo las escuchaba con respeto aun cuando no seguía sus consejos. Llegaron a desempeñar un papel en la política mundial. Y reprendieron, aconsejaron y guiaron y, a veces, mandaron y dieron órdenes al vicario de Cristo en la tierra».
Esta obra quiere ser una contribución de la BAC a la difusión de la doctrina de Santa Catalina de Siena. La primera parte de la misma, El Diálogo, es según establece el P. Salvador en el cuidado análisis introductorio, una recopilación de diversos escritos de la santa Doctora, con abundantes alusiones autobiográficas, lo que resuelve numerosos problemas de crítica interna, hasta el momento imposibles de resolver. La segunda parte lleva por título Oraciones y Solilo-quios, porque el contexto de estas piezas espirituales cumple en su mayoría las condiciones para que puedan ser así denominadas. Tres introducciones enriquecen la presentación. La primera está dedicada al estudio de la formación espiritual y literaria de Catalina; la segunda se refiere a la problemática que plantea "El Diálogo"; la tercera corresponde a las "Oraciones y Soliloquios". Concluye el volumen con dos índices de gran interés y minuciosidad: el de materias y el literario.
El autor, con el vigor, amenidad y la maestría que le caracterizan, nos acerca a la historia de Catalina de Siena y a la gran misión para la que Dios le había destinado.