Resultados de la búsqueda para: Ursula K. Le Guin





UN PESCADOR DEL MAR INTERIOR (URSULA K. LE GUIN)
Le Guin descubre lo extraordinario en lo cotidiano y en los limites mas extremos de la experiencia. Las naves del espacio navegan en estas páginas impulsadas por una música; hay instrumentos musicales que sólo se tocan en las ceremonias fúnebres, ansibles que transmiten mensajes a una velocidad superior a la de la luz, arcas en órbita diseñadas para salvar a una humanidad condenada.

MALAFRENA (URSULA K. LE GUIN)
En Orsinia, ficticio país centroeuropeo, los personajes de este relato perciben los ecos de los grandes sucesos de su tiempo - la primera mitad del siglo XIX- a pesar de su voluntaria reclusión junto al límpido lago Malafrena.

EL MUNDO DE ROCANNON (URSULA K. LE GUIN)
Esta es una novela de viaje, a través de un obsesivo paisaje metafóric, en la que el descubrimiento final concluye un largo y complejo proceso. Gaveral Rocannon comienza su viaje cn el claro propósito de advertir a la Liga de Todos los Mundos que ha sido tricionada. Pero el heroísmo de Rocannon lo llevará a pagar un muy alto precio, pues no sólo llegará a entender los dones que distinguen a Kyo y Mogien; ha de sentir también la agonía simultánea de mil enemigos moribundos. El héroe que concluye el viaje es un hombre destrozado, agotado y solo, que al fin se conoce a sí mismo. Probablemente, la mejor novela de la maestra del género.

UTOPÍA . CON TEXTOS DE URSULA K. LE GUIN. INTRODUCCIÓN DE CHINA MIÉVILLE (MORO, TOMÁS)
Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su "Utopía" le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovó significativamente la literatura política. "Utopía" es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe minuciosamente en sus páginas es también una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradicción de la obra, y la nuestra propia, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a "Utopía" la irracionalidad de la que huye, la imprevisibilidad que le niega el autor. Porque más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre. Edición de Pedro Voltes.