EL ROSTRO DEL HOMBRE . LAS DIMENSIONES SOCIALES DE NUESTRO YO (GIUSSANI, LUIGI)
El mayor obstáculo para el camino del hombre es el «descuido» del yo. En lo contrario de este «descuido», es decir, en el interés por el propio yo, consiste el primer paso para caminar de un modo verdaderamente humano. Los factores que componen el «sujeto» humano no se captan en abstracto, no son algo «preconcebido», sino que se ponen de manifiesto cuando el yo entra en acción, cuando el sujeto está comprometido con la realidad. Mi sujeto está en el centro, en la raíz de todos mis actos. La acción es la dinámica mediante la que yo entro en relación con cualquier persona o cosa. Si descuido mi yo, es imposible que sean mías las relaciones con la vida, que la vida misma sea mía. Para poder decir «mío» con seriedad hay que percibir límpidamente lo que constituye nuestro propio yo. No hay nada tan fascinante como el descubrimiento de las dimensiones reales que tiene nuestro yo; nada está tan repleto de sorpresas como el descubrimiento del rostro humano. Y nada hay tan conmovedor como el que Dios se haya hecho hombre, para prestarnos la ayuda definitiva, para acompañarnos con discreción, ternura y poder en el camino fatigoso de cada uno para buscar su propio rostro de hombre.
LA CONCIENCIA RELIGIOSA EN EL HOMBRE MODERNO (GIUSSANI, LUIGI)
En la actualidad se puede advertir que la conciencia del hombre está mucho más disponible para ese sentido religioso con el que coincide la búsqueda del destino, disponibilidad que hace años no se notaba. Parece haber un renacimiento de la vocación humana a entrar en relación con su significado; pero, a mi juicio, se habla de ello de una manera que no favorece dicha vocación. Estos breves apuntes quieren aportar una contribución para que esa empresa se aclare y resuelva positivamente.' (De la Premisa del Autor)
HUELLAS DE EXPERIENCIA CRISTIANA (GIUSSANI, LUIGI)
En la experiencia de los apóstoles Cristo era el único que se tomaba en serio sus necesidades. Hoy también se propone como respuesta a nuestra necesidad original. Por eso para encontrar a Cristo es necesario ante todo plantear seriamente nuestro propio problema humano. El encuentro histórico con este hombre constituye el punto de vista resolutivo y clarificador de la experiencia humana. Este pequeño y sencillo libro propone con toda su originalidad la propuesta inicial de Luigi Giussani a los jóvenes que comenzaron la experiencia que después tomaría el nombre de Comunión y Liberación. «Unamuno decía que había dos tipos de libros: los de leer y los de comer. Estos últimos son esos libros que se subrayan, y que se vuelven a leer y releer porque alimentan la propia existencia. Huellas de experiencia cristiana es uno esos» (Jesús Carrascosa).
CARTAS DESDE LA FE (SEBASTIÁN AGUILAR, FERNANDO)
Uno de los obispos más clarividentes de la Iglesia española afronta, desde la libertad y la agudeza que da la fe, las cuestiones que más preocupan a los españoles: la política y su relación con el cristianismo, la vida y la muerte, las dificultades y retos por los que atraviesa nuestra democracia, la urgente necesidad de educación en nuestra sociedad, el laicismo como ideología y, finalmente, la búsqueda de Dios que hermana a todos los hombres. «Cada descubrimiento nuevo, cada paso nuevo que da la humanidad, cada posibilidad nueva que se abre para una persona, para una familia, para uno o muchos pueblos, lleva consigo un ramillete de preguntas, de dudas, de riesgos, frente a los cuales la luz de Jesucristo, la luz que es Jesucristo, tiene que iluminar y descubrir la verdadera valoración de cada nueva posibilidad de existencia que se abre ante nosotros. En esto consiste nuestro crecimiento como cristianos, así es como se actualiza y se moderniza la Iglesia, sin debilitar ni desdibujar su propia identidad. A esta gran tarea de actualización de las enseñanzas de la Iglesia, iluminación cristiana de la vida, actualización y crecimiento del patrimonio cristiano de nuestra Iglesia y de nuestra sociedad, están dedicadas, humildemente, estas cartas cristianas, escritas desde la fe y desde mi responsabilidad episcopal para servicio de la Iglesia y para el bien de mis hermanos».
AFECTO Y MORADA (GIUSSANI, LUIGI)
Uno que se decide a fundar una familia, la construye sobre su propia capacidad afectiva y la del otro. Pero el mundo descarta nuestra capacidad afectiva, que es lo más frágil que hay en nosotros, y tiende a reducirla a instintividad. Y, así, las familias no se construyen para desarrollar la capacidad afectiva, sino por motivos bien distintos: para sacar provecho, por el dinero, porque apetece. Pero, aun cuando nos tomáramos en serio nuestra afectividad, llegados a un punto nos tropezamos con una incapacidad dramática: ¿qué podemos construir sobre nuestra afectividad que sea estable, seguro? ¿Qué cuentas se pueden hacer con la fidelidad o la lealtad? Pero sucede que el misterio de Dios ha venido entre nosotros, ha tomado nuestra fragilidad y no sólo no la ha descartado, sino que la ha librado de esa incapacidad suya última; la hace capaz de gratuidad y construye sobre ella una obra nueva, una humanidad nueva. Construye una amistad: una relación entre el hombre y la mujer, una casa, una morada, una sociedad y una época distintas.
DE UN TEMPERAMENTO, UN MÉTODO (GIUSSANI, LUIGI)
A la pregunta: «¿También vosotros queréis marcharos?», el Señor quiso que nadie olvidara el ímpetu con el que contestó Simón: «¿Cómo podremos alejarnos de ti? Tú solo tienes palabras que explican la vida». Por eso eligió a Simón como guía de los demás, justamente porque respondió con un énfasis, una entrega, una conciencia y un entusiasmo que los otros, por temperamento, no tenían --y sólo por su temperamento: no porque tuviera un compromiso moral mayor o menor--: «Tú eres piedra, te llamarás 'Piedra'». Así, un carisma es un acontecimiento que deriva del Misterio y se propone a través de una persona: esa persona conlleva un temperamento, conlleva un método determinado, y por ello una modalidad de pensamiento, una modalidad afectiva, una modalidad de vivir su creatividad en el tiempo y en el espacio. Esa modalidad revela el valor del mensaje cristiano en la trama misma de lo que nos atrae o se nos presenta como un problema o una dificultad que superar, esto es, en el ambiente. Porque la gloria de Cristo está dentro de la historia. «Pero es bonito ver cómo cuanto se dice, que parece complejo y larguísimo y se ha impreso en libros y libros y más libros, se puede resumir en pocas palabras: la encarnación, el estupor y el entusiasmo por ello; y la unidad, porque el Dios hecho hombre está presente ahora en nuestra concordia, en la unidad de nuestra compañía».
DECISIÓN PARA LA EXISTENCIA . APUNTES (GIUSSANI, LUIGI)
«La existencia representa, ante todo, una decisión acerca de lo que debe reconocerse como el fundamento propio: y esa decisión es un asunto que se nos replantea continuamente. Se trata de encontrar el unum necessarium, lo único necesario, es decir, aquello que reconozcamos como el significado de nosotros mismos y, por consiguiente, como fundamento de todo lo que hacemos».
EDUCAR ES UN RIESGO . APUNTES PARA UN MÉTODO EDUCATIVO VERDADERO (GIUSSANI, LUIGI)
Nada se percibe hoy tan importante como la necesidad de educar a nuestros jóvenes en la libertad y en la responsabilidad. El sistema educativo español presenta heridas profundas y difícilmente sanables en todos sus flancos: desaparece cada vez más rápidamente el sujeto que educa -padres, maestros, sacerdotes...-, la legislación vigente no favorece a las realidades sociales que apuestan por la educación y, por último, el nihilismo y el relativismo cultural imperantes nos dejan inermes ante tan importante y urgente tarea. Pero educar hoy es no sólo necesario y urgente, sino posible. Estas páginas recogen la frescura de una concepción educativa vivida y experimentada, fruto de un conocimiento profundo de la naturaleza humana y, al mismo tiempo, de las condiciones culturales e históricas que caracterizan la vida del hombre de hoy. La atención con la que ha sido acogida esta obra por tarte de estudiosos de varios países -de Estados Unidos a Rusia, desde países de África a regiones asiáticas- da cuenta de la importancia y el valor de un planteamiento que se dirige a cualquier hombre de nuestro tiempo.
EJERCICIOS ESPIRITUALES . UNA PEDAGOGÍA SIEMPRE ACTUAL (MARTÍN HERRÁEZ, FERNANDO)
El P. Morales definió, en alguna ocasión, los Ejercicios Espirituales con una `escuela del Amor`. Escuela...Porque es aquí donde va tomando cuerpo y va aplicando lo mejor de su proyecto pedagógico. Escuela, en la misma linea de Ignacio, que concebía los Ejercicios como la ocasión adecuada para que se ejercitase el alma que quiere buscar la voluntad de Dios. ...del AmorPues el objetivo de esa escuela no es otro que el de ejercitarse para amar a fondo perdido.
VÍA CRUCIS (RATZINGER (BENEDICTO XVI), JOSEPH / GIUSSANI, LUIGI / BALTHASAR, HANS URS VON / NEWMAN, JOHN HENRY)
La Cuaresma es el tiempo en que la Palabra debe nacer de nuestra mirada personal a Jesucristo, el tiempo en que la Palabra de Dios, nacida en Navidad, camina en el mundo. Y el vía crucis, el camino de la Cruz, es el punto culminante de la Cuaresma, el final de ese camino que conduce a la Pascua, porque la condición de la resurrección es la muerte. Un camino que nosotros también hemos de atravesar. Por eso, con este libro proponemos recorrerlo, por medio de textos e imágenes, contemplando a Aquél que nos puede introducir hasta el final, Aquél a cuya semejanza estamos hechos: Jesucristo, Dios hecho hombre que culmina el camino.
TRAS LAS HUELLAS DE CRISTO . VIAJE A TIERRA SANTA CON LUIGI GIUSSANI (AMICONE, LUIGI)
«Lo que cuenta es realmente que la vida comenzada en María y José, en Juan y Andrés, vuelva a encenderse en el corazón de la gente, que a las personas se les ayude a tener un encuentro que cambie su vida como sucedió en los orígenes del cristianismo» (Luigi Giussani) Tras las huellas de Cristo. Viaje a Tierra Santa con Luigi Giussani es un excepcional documento directo de la peregrinación que en 1986 guió Luigi Giussani, fundador del movimiento Comunión y Liberación, en su primer y único viaje a la tierra de Jesús. La presente edición mantiene los apuntes originales del viaje, que sin embargo tienen plena actualidad por el testimonio dado por Giussani a los peregrinos que le acompañaban: el de un hombre frente al perturbador anuncio de Cristo. Luigi Amicone, actualmente director del semanario italiano Tempi, uno de los peregrinos de aquel viaje, reconstruye con estilo de enviado especial esta expedición a las fuentes del cristianismo, nos introduce en la casa de José y María en Nazaret, nos acompaña por los caminos que recorrió Cristo y nos ofrece, junto a las meditaciones y reflexiones de Luigi Giussani, una síntesis del contexto religioso y civil de los lugares de la vida y el anuncio de Jesucristo.
LLEVAR LA ESPERANZA . PRIMEROS ESCRITOS (GIUSSANI, LUIGI)
Los escritos recogidos en este volumen pertenecen a un período de cerca de quince años, desde 1951 hasta 1964, y se sitúan, por tanto, en los comienzos de la obra de monseñor Luigi Giussani, fundador de Comunión y Liberación. Estas intervenciones públicas en ámbitos significativos de la realidad eclesial lombarda e italiana de la época y los artículos, concebidos y escritos para revistas especializadas o de espiritualidad, reflejan el pensamiento de don Giussani en un período crucial de su vida y de su obra: el paso de la enseñanza en la Facultad de Teológica de Venegono a los liceos milaneses, su encuentro con la realidad juvenil, el nacimiento de Gioventù Studentesca. Las múltiples temáticas culturales y educativas que se abordan en estos textos reflejan las intuiciones del autor ya en los comienzos del movimiento originado por él, y encuentran su punto sintético más alto en la perspectiva «ecuménica», lo que representa una constante en la reflexión y el compromiso eclesial del autor. Estos primeros escritos constituyen, por tanto, un testimonio vivo y directo de la experiencia y la conciencia de las que ha nacido el movimiento Comunión y Liberación.
NUESTRA TRANSFORMACIÓN EN CRISTO . SOBRE LA ACTITUD FUNDAMENTAL DEL CRISTIANISMO (HILDEBRAND, DIETRICH VON)
Este libro ha llegado a ser un egregio ejercicio introductorio a las virtudes cristianas en el mundo católico alemán y anglosajón. Por representar la esencia de la espiritualidad católica es clásico; y es actual, porque tiene en cuenta las características del hombre moderno. Su fundamento sólido son los conocimientos vivencialemente comprobables de las estructuras del alma humana. Sobre esta base filosófica, Hildebrand reseña la transmutación y elevación de las aspiraciones éticas naturales a través de la Gracia redentora. Hace resplandecer la «nueva criatura» que realiza la máxima perfección humana. Desarrolla los verdaderos criterios de la existencia cristiana: ser impregnados por el espíritu y la vida del mismo Cristo. El dejarse penetrar por la luz divina en la contemplación crea espacio para Su intervención y enciende aquel amor al prójimo victorioso que transmite su Verdad eterna y Su Amor. Por esto la presente obra puede ser manual y guía incluso en la crisis religiosa actual.
PARA VIVIR LA LITURGIA: UN TESTIMONIO . APUNTES DE MEDITACIONES COMUNITARIAS (GIUSSANI, LUIGI)
El misterio de la vida litúrgica es paradigma de la vida, ocasión de encuentro con la Presencia que salva al mundo y, si se acepta como tal, no puede relegarse a momentos de asueto espiritual, quizá reconfortantes, pero que no inciden en la vida ni en la personalidad. La liturgia es la verdadera 'raíz' de la vida cristiana de cualquier realidad eclesial, una raíz capaz de dar vida al árbol, a las flores y a los frutos. Este libro contiene los elementos fundamentales para comprender qué puesto ocupa en la vida del movimento de Comunión y Liberación el compromiso de vivir la dimensión litúrgica. «Lo que nos une a todos como pueblo de Dios es la pertenencia al misterio de la Iglesia. Ella es la fuente de nuestra personalidad y el determinante último y pleno de nuestra vocación. Por eso, para mantener la vigilancia adecuada en el camino que se nos ha asignado a cada uno, basta con que nuestra meditación siga ese momento típico de la vida de la Iglesia que es la palabra litúrgica.» (Del Prólogo del autor)
PARALIPÓMENOS 1 (PÉREZ DE LABORDA, ALFONSO)
Cada día enfrentado a una página en blanco, marcada sólo por un número. ¿Puede un filósofo decir cosas a un público más amplio que el tan estrecho, mejor, exiguo, que es el suyo, al albur de lo que va aconteciendo, al hilo de sus propias cavilaciones? ¿Pueden sus reflexiones interesar a quien nunca ha leído las difíciles páginas que suelen ser las filosóficas? ¿Tiene algún interés lo que dice fuera de sus complicaciones propias? ¿Es capaz de utilizar un lenguaje comprensible por los felices mortales, si no siempre -esto es poco menos que imposible-, al menos sí casi siempre? Más que más, en el fondo, ¿tiene algo que decir? Simplemente, te hago notar que un filósofo, por pequeño que sea, nunca piensa por suelto, sino en coherencia de red. Las cosas que va diciendo son composibles unas con otras, se engarzan en cohesión de pensamiento. Buscan la verdad. Esto es esencial. Si no, son palabritas echadas al viento.