Cristianismo

PASCAL Y LEIBNIZ . ESTUDIO SOBRE DOS TIPOS DE PENSADORES (GUITTON, JEAN)

Jean Guitton resucita en este libro el género antiguo del paralelo, buscando afinidades y diferencias entre dos espíritus comparables: Pascal y Leibniz. Ambos son matemáticos, metafísicos y pensadores religiosos. Pero a la vez se oponen en puntos esenciales como el razonamiento matemático, la composición del ser y la unión de los contrarios, la noción de probabilidad, la religión, su concepción de la predestinación, de la libertad y de la gracia, el ecumenismo, incluso en su estilo. No se trata de aportar «nuevos documentos» sobre Pascal o Leibniz, sino que confrontando de este modo ambos pensadores cada uno de ellos queda iluminado con nueva luz. «He procurado pintarlos uno al lado del otro, como en un panel. Me impulsaba la curiosidad por el análisis del espíritu humano, buscando verificar el pensamiento de Saint-Beuve de que habría tipos de pensamiento, familias de espíritus. [...] Me he servido de la confrontación de estas dos cabezas pensantes para desenredar algunos problemas que me preocupaban. El primer dominio de aproximación entre estos pensadores debe ser necesariamente el de la 'filosofía de las matemáticas'. [...] Mas ello sólo es una introducción a una cuestión más elevada: la de la continuidad y la discontinuidad del ser. [...] En lo que concierne a la interpretación del Cristianismo [...] los dos espíritus dialogan y se contestan. Su conversación nos puede permitir reflexionar sobre el sentido de la Reforma y sobre la oposición del catolicismo y el protestantismo, que es, después de tres siglos, uno de los rasgos de nuestra civilización occidental. Además, Pascal y Leibniz pertenecen a una época de transición entre los tiempos medievales y los tiempos modernos, cuando la relación entre la razón y la fe se va a plantear de una nueva forma. [...] Pascal y Leibniz han presentido que llegaba esta nueva edad y han propuesto vías diversas, que también deberemos confrontar. Finalmente, sobre los problemas a los que debemos hacer frente en este momento de la historia, y que conciernen a la organización del mundo y el equilibrio de los Imperios, estos dos genios tienen también algo que decirnos».

INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA CRISTIANA (DE MINGO KAMINOUCHI, ALBERTO)

Antes que afirmar una serie de doctrinas, ser cristiano es implicarse sin reservas en responder al Dios de Jesús de Nazaret. Al imitar a su Maestro y bajo la asistencia del Espíritu, los seguidores de Jesús pueden colaborar en el alumbramiento de una nueva creación ya aquí en la tierra. Únicamente de ese modo la ética cristiana cobra pleno sentido y alcanza su finalidad. Este libro recorre el Nuevo Testamento en compañía de tres conceptos clave de la ética de Aristóteles: la felicidad, la virtud y el amor, para elaborar una gramática básica que permita introducir al lector actual en la ética cristiana. Estas son las afirmaciones que orientan el camino. Primera: cuando el Dios trino aparece en el horizonte, resulta más fácil comprender que la existencia tiene una finalidad: participar con toda la familia humana en ese proyecto de «felicidad» llamado Reino de Dios. Segunda: al no ser la felicidad algo exterior a nosotros, es la práctica de las «virtudes» la que produce la transformación personal. Tercera: el proyecto del Reino convoca a vivir el «amor» con otros. Un modelo real es la comunidad fraterna llamada Iglesia, cuya vocación consiste en ser un «hospital de campaña» para todos los necesitados de esperanza.

LIDERAZGO Y PROXIMIDAD . EL VALOR DE LA PRESENCIA EN EL GOBIERNO DE LA VIDA CONSAGRADA (BOCOS MERINO AQUILINO)

La presencia y la proximidad del líder o superior es un tema importante a tener en cuenta en el gobierno de la vida consagrada. La calidad del gobierno -y la vida de comunidad- depende, en gran medida, de la presencia y la proximidad de quienes gobiernan las comunidades de personas consagradas. Hoy el tema del liderazgo ocupa un espacio relevante en el mundo empresarial, sociopolítico y deportivo, que insiste en él como visión, servicio, organización y motivación. Nuestro modelo, como personas consagradas, siempre es Jesús. En él vemos los rasgos de presencia y cercanía propios de quien ha de servir a sus hermanos desde el liderazgo y el gobierno, promoviendo la vivencia del misterio, la comunión y la misión.

DOXOLOGÍA. APROXIMACIÓN A LA ANTROPOLOGÍA LITÚRGICA (IVORRA ROBLA, ADOLFO)

Los estudios que pretenden ahondar en la realidad antropológica que se manifiesta en la celebración litúrgica suelen partir del signo/símbolo, dejando de lado los aspectos dogmático (lex credendi) y moral (lex agendi) que no solo sustentan sino que permean la lex orandi. Adolfo Ivorra, en cambio, aborda esta cuestión teniendo como punto de mira la doxología como tema propiamente litúrgico. A lo largo de su Doxología, el autor aborda la articulación entre lo sacro y lo profano, la dignidad de la vida humana en la Iglesia entendida como 'ciudad de Dios', el sentido de los signos y su dimensión soteriológica y la visión oblativa de la existencia. El ser humano, concluye Ivorra, es alguien llamado a ser homo liturgicus, que se va edificando en el tiempo, se rodea de una comunidad más o menos amplia que comparte sus anhelos, e intenta mejorarse a sí mismo. Adolfo Ivorra Robla (1979) es sacerdote de la diócesis de León. Doctor en teología litúrgica por la Universidad San Dámaso de Madrid, es profesor en el Centro de Estudios Teológicos de León y Director del Archivo Histórico Diocesano de su diócesis. Miembro del Consejo de Redacción de la revista Liturgia y Espiritualidad y de la Asociación Española de Profesores de Liturgia. (Biblioteca Litúrgica 50)

ENTRE ISLAM Y CRISTIANISMO . PASIÓN DE CRISTO, PASIÓN DE LA IGLESIA (DOMÍNGUEZ BALAGUER, RAMÓN)

Conviene leer despacio las divergencias Islam/ Cristianismo, y las dogmáticas de ambas religiones. Es la búsqueda de la verdad y no la mera confrontación ideológica lo que mueve al autor. El texto invita a una reflexión que tiene en cuenta el desarrollo teológico y filosófico de ambas religiones a lo largo de su historia. El Islam, por naturaleza es una tiranía. Alá no es trino, ni es Padre. Pero la dificultad está en llegar a comprender una paternidad que rebosa los confines de la biología o en no llegar. Ni es hijo, ni es Espíritu Santo.“En la estepa sólo crecen cardos y espinas… Lo que Europa necesita es recuperar su alma, volver a Cristo”. Esta fase tiene mucho de obviedad, y otro tanto de convicción propia del autor que ve las cosas desde la fe cristiana. Recuperar el alma europea volviendo a Cristo es una exigencia y un algo discutible. Si toda esta segunda sección se lee desde la postura cristiana se entiende de una forma; si lee desde el lado increyente la exigencia de una mayor “demostración” de las afirmaciones queda patente.En definitiva, un libro controvertido que muestra de forma sangrante las divergencias entre el Islam y el Cristianismo. Un texto valiente que expone la verdad de forma cruda y desgarrada, sin críticas gratuitas y sobre todo una visión limpia desde el prisma de la fe.

EL SENTIDO (GESCHÉ, ADOLPHE)

«¿Sigue siendo útil la teología para el hombre de hoy? ¿Puede ayudarle a buscar ‘sentido’ a su existencia? No, si trata de hacer de Dios la condición del sentido y convertirlo en su única fuente. Sí, si la teología ofrece una iluminación propia, la de la actualización de un exceso, de una gratuidad y de unos confines que permiten al sentido surgir de sí mismo en cada hombre. La teología se convierte así en necesaria para el tiempo presente y ofrece la posibilidad de hacer brotar el sentido. En el presente libro intentaremos descubrir el sentido precisamente allí donde él se vive, es decir, en aquellos que yo llamo los lugares de sentido: la libertad (¿se puede imaginar la aparición del sentido sin que exista libertad?); la identidad (¿quién soy yo?, ¿tengo sentido?); el destino (¿qué puedo hacer de mi vida?); la esperanza (¿al final de la vida se encuentra el sentido o es la esperanza sólo la última ilusión de la caja de Pandora?); en fin, lo imaginario (lugar de leyendas, mitos y ficciones, fuente casi inagotable donde intentamos renovar el sentido). Abrir el sentido hasta sus confines es abrir posibilidades, es contar una aventura posible, es procurar que cada cosa y cada acontecimiento pueda comprenderse de la mano de una visitación, de un cambio de perspectiva, de una trasgresión de lo que parece que debe ser siempre. Ahí está sin duda la clave del sentido» (A. Gesché). El sentido es el séptimo y último libro de la extensa y sugerente dogmática de Adolphe Gesché que lleva por título Dios para pensar.

LITURGIA DE LES HORES. OBRA COMPLETA . QUARTA EDICIÓ – 2016 (CONFERÈNCIA EPISCOPAL, TARRACONENSE)

L'ofici diví. Edició típica de la Conferència Episcopal Tarraconenese per a les Esglèsies de parla catalana. Obra presentada en quatre volums, cada un dels quals inclou les celebracions d'una part de l'any litúrgic «Posant ara de nou la Litúrgia de les Hores a l’abast de tothom, revisada laboriosament i augmentada amb la versió de tots els himnes, els Bisbes de Catalunya desitgem que sigui la font de l’espiritualitat de tots els membres del Poble de Déu». Joan-Enric Vives, Arquebisbe-bisbe d’Urgell i President de la Comissió Interdiocesana de Litúrgia de la Conferència Episcopal Tarraconense