Filosofía

DE LA RAZÓN PURA A LA RAZÓN INTERESADA (ARCE CARRASCOSO, JOSÉ LUIS)

Esta obra es un viaje por el camino recorrido por la filosofía trascendente, que pone de relieve la pervivencia de conceptos como "sujeto", "crítica" o "reflexión". El núcleo fundamental del libro está en el estudio de la situación terminal a la que conduce el planteamiento fenomenológico husserliano y en el hallazgo de nuevos ámbitos de trascendentalidad. Puede advertirse cómo la vieja filosofía de sujeto-conciencia llega a transformarse y girar, para dar cabida a nuevos temas: la corporeidad, la intersubjetividad, el lenguaje, que tradicionalmente habían sido silenciados o infravalorados.

FILOSOFÍA ELEMENTAL (BALMES, JAIME)

La reflexión ética más importante del pensamiento español del S. XIX. Detalles de Libro "Jaime L. Balmes y Urpià nace en Vic en 1810 y muere en la misma ciudad en 1848. Además de ser filósofo y teólogo –fue ordenado sacerdote en 1834-, Balmes se interesó por la sociología, las matemáticas y la literatura, es decir, que él es uno de los intelectuales más importantes de la España del Siglo XIX. El libro de Balmes titulado Filosofía Elemental (1847) se compone de tres partes. La primera se titula “Lógica”, la segunda “Metafísica” y la tercera –que es la que usted tiene en sus manos-, se titula “Ética” y está compuesta por 28 capítulos de distinta extensión. En esta obra podemos encontrar los temas más interesantes y heterogéneos –siempre relacionados con la moral-: ¿Por qué el ser humano es un ser moral? ¿Cuáles son las condiciones del orden moral? Su crítica al utilitarismo y cuál es la preocupación del hombre para con sus deberes. ¿Por qué el hombre debe vivir en sociedad? ¿Cuál es el origen del poder público y las relaciones entre el derecho y la moral? Todos estos importantes temas Balmes los explica analizando numerosos problemas y dilemas morales. Presentado por Manuel Fernández de la Cueva, Profesor de Filosofía."

DOMAR LA SUERTE . LA ALEATORIEDAD EN DECISIONES INDIVIDUALES Y SOCIALES (ELSTER, JON)

John Elster (Oslo, 1940) ha conquistado en la última década una vasta audiencia, tanto más asombrosa cuanto que la mayoría de sus escritos tienen un carácter cargadamente técnico. El éxito publicístico del filósofo noruego no se debe sólo -ni principalmente- al talento divulgatorio que ha demostrado en alguna de sus obras, sino probablemente al hecho de que su problemática intelectual está en el foco de varias polémicas contemporáneas muy distintas entre sí, y todas ellas muy vivas: el análisis filosófico de la acción humana internacional, el status metodológico de las ciencias sociales, las implicaciones y las dificultades epistemológicas y normativas de la teoria formal de la racionalidad, las promesas y las limitaciones de la racionalidad humana o las relaciones entre democracia, justicia social y la emancipación humana. Elster forma parte -junto con el filósofo de Oxford Gerald Cohen y el economista californiano John Roemer, entre otros- del llamado September Group de "marxistas analíticos" que han contribuido decisivamente a la espectacular renovación que el pensamiento de izquierda no liberal está experimentando actualmente en el mundo cultural anglosajón. El texto que aquí se presenta es una versión abreviada del capítulo II de uno de los últimos libros de Elster (Solomonic Judgements), y constituye un ejercicio de exploración filosófica de las limitaciones de la racionalidad. La introducción -que es una presentación global de las aportaciones de Elster al análisis filosófico de la teoría de la racionalidad- ha corrido a cargo de Antoni Domènech, profesor titular de Filosofía y Metodología de las Ciencias Soicales en la Universidad de Barcelona.