EUGENIO TRÍAS SAGNIER (1942) (MARTÍNEZ PULET, JOSÉ MANUEL)

PROBLEMAS DEL ANÁLISIS DEL LENGUAJE MORAL (HIERRO S. PESCADOR, JOSÉ)

INTRODUCCI?N AL PENSAMIENTO FILOS?FICO III (GOURINAT, MICHEL)
El libro del profesor Michel Gourinat refleja, ante todo, los frutos de una gran experiencia docente. Gracias a una ordenación temáticas que tiene en cuenta simultáneamente los esquemas generales y las peculiaridades de cada pensador, el autor establece con toda claridad -mi objetivo (explica) es que este libro resulte accesible a los estudiantes- los hitos fundamentales del pensamiento filosófico. El examen de los diversos temas, agrupados en secciones (ciencia, religión, metafísica, moral, espacio y tiempo, filosofía de la naturaleza y filosofía del espíritu, conciencia, libertad, lenguaje, ect.), va introduciendo al lector en su problemática respectiva, proporciona la base indispensable para ampliar y profundizar su estudio y prepara para ejercer, frente a los textos, una rigurosa función crítica -función que no cabe desligar de la naturaleza misma del pensamiento filosófico-.GOETHE Y EL EPÍLOGO DE LA REBELIÓN DE LAS MASAS (GARAGORRI, PAULINO)

ELS NOSTRES ENGINYOSOS MECANISMES DE DEFENSA (VIVES I ARAGÓ, JOAQUIM)

CÁNTICO DEL UNIVERSO . LA ESTÉTICA DE SAN AGUSTÍN (UÑA JUÁREZ, AGUSTÍN)

FILOSOFÍA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA (GROETHUYSEN, BERNHARD)
Con la fundación de la Asamblea Nacional y el estallido de la Revolución francesa en 1789, el mundo parece cambiar de repente. Pero la conmoción que esto produce no proviene tan sólo de la violencia desatada sino, más hondamente, de las nuevas ideas empleadas como estandA: libertad, igualdad, fraternidad. Bernard Groethuysen revisa el desarrollo de tales ideas.NIETZSCHE Y LA HERMENÉUTICA. (CONGRESO INTERNACIONAL «NIETZSCHE Y LA HERMENÉUTICA» (2007. VALENCIA))

SARTRE . ANTROPOLOGÍA Y COMPROMISO (GONZÁLEZ, A.)

THEODOR ADORNO . ARTE, IDEOLOGÍA Y TEORÍA DEL ARTE (JIMENEZ, MARC)
De los miembros de la llamada Escuela de Francfort, Adorno fue quien dedicó especial atención al fenómeno artístico. Su preocupación permanente consistió en reconciliar el arte y el mundo actual, y ya en 1938 trazó en ese intento los esbozos de una teoría estética. Marc Jimenez basa este trabajo en la "Aestetische Theorie", último texto de Adorno y aparecido en 1970, poco después de su muerte. El arte puede evadirse de las formas que le han sido asignadas y aparecer como carente de función social y contenido de verdad; sin embargo, la obra de arte moderno dice con elocuencia lo no-evidente de la violencia ideológica. Pero después que los artistas han puesto caos en el orden, es necesario poner orden en el caos, procurando determinar ante todo qué puede y debe llegar a ser el arte so pena de desaparecer. La obra artística es siempre un enigma cuya solución está contenida en sí misma potencialmente. Por eso el trabajo de Adorno, dice Marc Jimenez, es una invitación a una nueva lectura de la obra de arte.DE HUSSERL A DERRIDA . INTRODUCCIÓN A LA FENOMENOLOGÍA (BERNHARD WALDENFELS)
Las nociones que analiza este libro no sólo han sido compañeras inseparables del siglo XX desde sus inicios, sino que además se cuentan, actualmente, entre los más importantes paradigmas de la filosofía universal. Por una parte aborda los grandes pensadores de la fenomenología, como Husserl, Scheler, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Levinas, Ricoeur, Schütz, Gurwitsch, Ingarden, Patocka y Paci. Por otra, el propio trabajo fenomenológico, que ha conducido a un vivo intercambio con las ciencias: desde las ciencias humanas y sociales hasta las ciencias del lenguaje, el arte y la religión, pasando por la lógica y la matemática. Y, finalmente, la polémica con corrientes de pensamiento contemporáneas como el marxismo, la filosofía analítica, el estructuralismo y el desconstruccionismo, cuyo máximo representante podría ser Derrida. De uno a otro extremo, una obra fundamental, un libro que se atiene escrupulosamente a su método incluso en la estrategia adoptada para su exposición: dejar que el objeto de estudio hable por sí mismo.


