LOS SENTIDOS DE LA FORMA EN ARISTÓTELES (GARAY SUÁREZ-LLANOS, JESÚS DE)

OBRAS . TRATADOS ÉTICO-MORALES (ARISTÓTELES)

EL DE SOMNIIS DE FILÓN DE ALEJANDRÍA (TORALLAS TOVAR, SOFÍA)

PARA COMPRENDER LA FILOSOFÍA COMO REFLEXIÓN HOY (MACEIRAS FAFIÁN, MANUEL)

EL ESPECTADOR. ANTOLOGÍA (ORTEGA Y GASSET, JOSÉ)

EL ISLAM EN SU CULTURA (BAUSANI, ALESSANDRO)
Breviario preparado por un especialista italiano en cuestiones islámicas. Estudia la teología, sus leyes, la mística, las sectas en que se dividen las comunidades, las jerarquías, los grupos étnicos y la historia de esa religión.CONOCIMIENTO Y VIRTUD INTELECTUAL (SOSA, ERNESTO)
Tesis que aborda la epistemología contemporánea: la controversia entre la concepción fundacionista y la concepción coherentista del conocimiento, la naturaleza de la justificación epistémica, el contraste entre las teorías internalistas y externalistas de la justificación y el desafío escéptico y las diversas maneras de enfrentarlo. También explora la concepción confiabilista del conocimiento y propone una teoría de las virtudes intelectuales.NUESTRO PRIMER LIBRO DE FILOSOFÍA (IGORPU,BOOK)
UNA INTRODUCCI?N A LA FILOSOF?A SIN NOMBRES PROPIOS ... UNA FILOSOF?A DIRIGIDA ESPECIALMENTE A LOS ALUMNOS DE 1º DE BACHILLERATO... UNA INTRODUCCI?N A ALGUNOS DE LOS TEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOF?A ... UN INTENTO M?S DE DAR RESPUESTA A LA PREGUNTA POR EL SER HUMANO ...EL MITO DE LA METÁFORA (TURBAYNE, COLIN MURRAY)
Turbayne propone un modelo alternativo que considere los hechos de la naturaleza como un lenguaje y muestra cómo la metáfora lingüística echa luz sobre el problema concreto de la visión y de la percepción visual, dejado a oscuras por la metáfora mecanicista.PENSAMIENTO Y LA OBRA DE G. LUKÁCS, EL (MESZÁROS, ISTVÁN)

FILOSOFÍA POLÍTICA Y JURÍDICA DE FRANCISCO DE VITORIA, LA (TITOS LOMAS, FRANCISCO)

LOS COMPLUTENSES . SU VIDA Y SU OBRA (FLORENCIO DEL NIÑO JESÚS)

EL CONCEPTO DE RELIGIÓN (HEGEL, GEORG WILHELM FRIEDRICH)
Versión de la introducción y la primera pA de su monumental Filosofía de la religión , en las cuales se halla concentrado lo fundamental de su pensamiento acerca de esta cuestión religiosa. Tal como escribió E. Bloch: "La pasión intelectual de Hegel en ninguna pA fue más fuerte que aquí".
