A EUROPA DESENCANTADA . PARA UMA MITOLOGIA EUROPEIA (EDUARDO LOURENÇO)
LA TENTACIÓN DE EXISTIR (CIORAN, E. M.)
E. M. Cioran no necesita presentación: el pensamiento y la expresión de este escritor rumano, quien estuvo afincado en París y en la lengua francesa, convierten cada uno de sus libros en una experiencia intelectual marcada por el horror, la pasión, lo repulsivo o lo fascinante, pero nunca trivial o superflua. Una mirada lúcida e irónica, una voz de serena desesperación que de vez en cuando se crispa en un sarcasmo o en un gemido: tal es el estilo de E. M. Cioran, uno de los más personales y hermosos del ensayismo francés del siglo XX. Pocos autores poseen, como Cioran, la virtud de despertar en sus lectores las reacciones más extremas: o un indignado rechazo o una absoluta fijación en su texto; puede decirse sin exageración que hay auténticos «viciosos» de Cioran, apasionamiento que su lectura explica y justifica.
ESTUDIO DE LA RESPUESTA CARDÍACA DE DEFENSA BAJO LA INFLUENCIA DE FACTORES COGNITIVOS Y MOTIVACIONALES (PÉREZ MARFIL, MARÍA NIEVES)
EL PENSAMIENTO LÓGICO DESDE LA PERSPECTIVA DE LA NEUROCIENCIAS COGNITIVAS (BLANCO MENÉNDEZ, RAFA)
HUMANISMO CIENTÍFICO Y HUMANISMO NATURAL (ECHARRI, JAIME)
EL PROBLEMA TEOLOGAL DEL HOMBRE: CRISTIANISMO (ZUBIRI APALATEGUI, XAVIER)
Con este libro se cierra la trilogía El problema teologal del hombre, cuyo primer volumen, El hombre y Dios, apareció publicado por Alianza Editorial en el año 1983, y el segundo, El problema filosófico de la historia de las religiones, en 1993. Se trata de uno de los mayores esfuerzos realizados en nuestro siglo por analizar el problema de Dios. En épocas pasadas se intentó acceder a Dios por vías que hoy consideramos impracticables. Una fue la propia de la Teología natural, para la que era posible probar la existencia de Dios a partir de la experiencia sensible, utilizando recursos como el orden del universo o el principio de causalidad. Fueron las llamadas pruebas cosmológicas, hoy de muy difícil justificación. Como alternativa a ellas, el racionalismo moderno fundó la Teodicea, basada en el argumento ontológico. Tampoco esa vía resulta hoy fácilmente transitable. La razón no parece tener capacidad para acceder directamente a Dios, ni por la vía de los juicios analíticos, ni por la de los sintéticos. El hombre no puede llegar a Dios si éste no se le hace presente. De ahí que a Dios se le encuentre, más que en la razón, por vía de la experiencia. Es el gran tema de Xavier Zubiri: la experiencia de Dios. Esa experiencia es individual, social e histórica. Toda vida humana es experiencia de Dios. De ello trata el primer volumen de la trilogía. En el segundo analiza Zubiri la experiencia de Dios en la historia de las religiones. Y en este tercero, Cristianismo, intenta identificar y definir la experiencia cristiana, que para él consiste en la máxima manifestación de Dios posible: la encarnación. En el misterio cristiano Dios se hace hombre y el hombre se hace Dios: es la experiencia de la deiformidad y la deificación. Un singular esfuerzo por abordar el problema de Dios a la altura de la filosofía del siglo xx.
EL REALISMO METÓDICO (GILSON, ÉTIENNE)
LA FILOSOFÍA DE ZUBIRI Y SU GÉNERO LITERARIO (PINTOR-RAMOS, ANTONIO)
L’OBJECTIVITAT A LA FILOSOFIA LINGÜÍSTICA DE THOMAS HOBBES (FORTEZA PUJOL, BARTOMEU)
Aquest llibre reuneix dos temes d'especial interès: el pensament de Thomas Hobbes i el problema de l'objectivitat. Aquest es troba a la rel de la nostra civilització dominada per una ciència que només admet al seu domini els coneixements objectius segons els entenen el positivisme i en cientisme.
SOBRE EL ESTRUCTURALISMO (IBÁÑEZ LANGLOIS, JOSÉ MIGUEL)
BOOMERITS . UN CAMINO HACIA LA LIBERACION (WILBER, KEN)
Ken Wilber, considerado por muchos el filósofo americano más importante de nuestra época, ha escrito una obra de ficción, extremadamente original, que combina una erudición brillante con un talento alegre de contador de historias, a fin de transmitir el enfoque integral al desarrollo humano que ha expuesto en sus populares obras científicas.
