Filosofía

LA CIUDAD REFLEJADA (ANA CARRASCO CONDE)

La ciudad reflejada habla de la ciudad y la memoria, y de cómo ésta vertebra nuestra identidad: refleja nuestro duelo ante pequeñas y grandes catástrofes, manifiesta nuestras obsesiones o incluso las provoca. El cine, la fotografía, la literatura, el urbanismo o la política de masas como objeto de las pasiones artísticas más profundas.

SOBRE LA MUERTE (HILDEBRAND, DIETRICH VON)

En esta obrita, escrita al cabo de una intensa vida cristiana, el filósofo Dietrich von Hildebrand nos deja un regalo de inapreciable valor: su reflexión lúdica y serena sobre el fenómeno de la muerte. Desde el comienzo mismo nos invita a no vivir de espaldas a la muerte, a reconocer que, ya en el plano de la experiencia natural, la muerte, a pesar de todo su horror y carácter enigmático, no se presenta realmente como el acabamiento definitivo del hombre, sino como el comienzo de una vida nueva. Y la invitación a considerar esta verdad se convierte en apremio para quien ha conocido a Cristo y creído en su mensaje. Toda la vida del cristiano, sus diarios quehaceres, sus relaciones con los otos..., ha de estar recorrida por la esperanza en la vida del mundo futuro y la visión de Dios que en ella se le promete. Es seguro que estas páginas, penetrantes y llenas de auténtica espiritualidad, llevarán consuelo y esperanza a muchos corazones afligidos por el carácter terrible de la muerte: de la muerte propia, que amenaza diariamente con su llegada, y de la muerte de los seres profundamente queridos, que nos arrebata la fuente más honda de felicidad terrena.

LA FUNDAMENTACIÓN PASIVA DE LA EXPERIENCIA . UN ESTUDIO SOBRE LA FENOMENOLOGÍA DE EDMUND HUSSERL (OSSWALD, ANDRÉS MIGUEL)

El análisis sobre los niveles pasivos de la conciencia fue emprendido por Edmund Husserl en el contexto de la fenomenología genética —esto es, a partir de 1917— pero, en su mayor parte, estas investigaciones no fueron dadas a conocer durante la vida del autor. No fue sino hasta la década de los sesenta que comenzaron a recibir difusión con la publicación de los Análisis de la síntesis pasiva. Por esta razón, el tema estuvo mayormente ausente en la primera recepción de la fenomenología husserliana —con excepciones notables como la de Maurice Merleau-Ponty— y, más importante para nuestro asunto, condujo a una comprensión muy restringida de su teoría del sujeto que, en muchos casos, permanece aún vigente. Este trabajo se propone, entonces, ofrecer una descripción más completa del concepto de sujeto a partir del estudio de los escritos sobre la pasividad elaborados por Husserl en la década de los veinte y los treinta.

EL LEGADO FILOSÓFICO ÁRABE (MOHAMED ABED YABRI)

Esta reconstrucción inteligente y polémica, basada en un profundo dominio de las fuentes árabes medievales y estructurada con el rigor lógico y metodológico de un filósofo actual, aportará un aire nuevo a los estudios andalusíes y contribuirá a su necesaria renovación. La tesis central del autor es la existencia de una ruptura epistemológica en el pensamiento arabo-islámico medieval que viene representada por el racionalismo radical de la llamada escuela magrebo-andalusí. Como escribe el propio Yabri, «si la filosofía islámica oriental reposaba en la teología, o cuando menos surgió y maduró a su sombra, participando de su misión y problemática, la filosofía andalusí -la de Avempace, Abentofail y Averroes- se erigió sobre la base de la ciencia, la lógica y las matemáticas.

LA BIBLIA DE LA FILOSOFÍA . GUÍA PARA COMPRENDER Y DISFRUTAR DE 3.000 AÑOS DE SABIDURÍA (COHEN, DR. MARTIN)

En esta obra, el prestigioso filósofo Martin Cohen nos desvela con sencillez la esencia de tres milenios de filosofía. Partiendo del antiguo pensamiento chino, analizaremos las formulaciones de Platón y Aristóteles y su influencia en el pensamiento medieval, y exploraremos el territorio que media entre la filosofía y la religión. Nos sumergiremos en las aportaciones de Descartes, Schopenhauer, Bacon, Marx, Locke, Hegel, etc., que constituyen la raíz de nuestros paradigmas actuales, y conoceremos asimismo el efecto del desarrollo filosófico contemporáneo sobre los fundamentos del conocimiento científico, el lenguaje y la economía. En un ameno y revelador recorrido, La biblia de la filosofía nos acerca a los inspiradores relatos de los grandes pensadores de todos los tiempos.

FORA DE CLASSE . TEXTOS DE FILOSOFIA DE GUERRILLA (GARCÉS MASCAREÑAS, MARINA)

Aquest és un llibre de filosofia de guerrilla. Pensar radicalment fa que ens relacionem amb el que som i amb el que fem a través de preguntes no esperades que tenen conseqüències no previstes. La filosofia crea, així, el seu propi camp de batalla. Els textos aplegats en aquest llibre fan del pensament un lloc d’interpel·lació i de trobada, obren camins, i el conjunt és un mapa inacabat de pistes perquè cadascun de nosaltres ens en servim per transformar la vida. Aquí el pensament se’ns presenta com una força personal i col·lectiva, íntima i pública, singular i plural, irreductible i comunicable.

ALMAS AL TRABAJO (BERARDI, BIFO, FRANCO)

La explotación del trabajo industrial se ejecutaba sobre los cuerpos, hoy se realiza sobre el lenguaje, la inteligencia, los afectos. Vivimos en la época del alma puesta a trabajar. ¿Cuáles son los efectos patógenos de esta captura de la esfera más íntima del sujeto por parte del capital? ¿Qué queda del pensamiento crítico en su relación con las transformaciones del trabajo y la tecnología en las últimas décadas del siglo XX? En los años sesenta y setenta, el proceso de subsunción del trabajo ha sido definido a partir del concepto hegeliano de alienación. El «obrerismo» italiano invirtió esta perspectiva, sustituyendo a la noción de «trabajo alienado», la noción de «extrañamiento», es decir de de alienación «activa» respecto al trabajo.

ATHANASIUS (BLANCO PÉREZ, CARLOS)

Poesía y filosofía vertebran una obra que aspira a franquear las fronteras tradicionales entre géneros literarios para vislumbrar un horizonte, el de la universalidad, tan subyugante como recóndito. Inspirada en la figura de Athana-sius Kircher (1602-16

MIL MESETAS: CAPITALISMO Y ESQUIZOFRENIA (DELEUZE (FRANCÉS), GILLES / GUATTARI (FRANCÉS), FÉLIX)

Este libro es la continuación y el fin de Capitalismo y esquizofrenia, cuyo primer tomo fue el Anti-edipo. Gilles Deleuze (1925-1995) es una de las figuras más relevantes del pensamiento del siglo XX. Miembro de la brillante generación francesa de intelectuales neonietzscheanos o postestructuralistas que renovó el panorama filosófico en las décadas de 1960 y 1970 (Derrida, Foucault o Lyotard), es autor de una larga serie de monografías magistrales sobre pensadores clave de nuestra tradición (Spinoza, Proust, Kant, Nietzsche, Bergson, Foucault, Hume, Leibniz) y ha compuesto una obra filosófica originalísima y de amplia influencia internacional (Diferencia y repetición, Lógica del sentido), que culminó en sus colaboraciones con Pierre-Félix Guattari, de las que destacan El Anti-Edipo, Mil Mesetas (aparecido en castellano en esta misma editorial) y ¿Qué es la filosofía? Pre-Textos ha publicado también sus libros Diálogos (con Claire Parnet), Conversaciones, Pericles y Verdi, el artículo “Bartleby o la fórmula” (en Preferiría no hacerlo. Ensayos sobre Bartleby ) y La isla desierta. Félix Guattari nació en Villeneuve-les-Sablons (Oise) en 1930.Fue psicoanalista y filósofo. Trabajó durante toda su vida en la clínica de La Borde, centro destacado de la psicoterapia institucional. Siguió largo tiempo el seminario de Jacques Lacan, que fue su psicoanalista. Tomó distancias respecto al «lacanismo» a partir de su colaboración con Gilles Deleuze. Militante de izquierda, Guattari ha sostenido numerosas causas de minorías en el contexto de la mundialización.

012 – SOLIDARIDAD Y VOLUNTARIADO (JOAQUÍN GARCÍA ROCA)

El voluntariado es una realidad sumamente heterogénea y plural que, a pesar de su enorme riqueza de experiencias, cuenta con un déficit alarmante de reflexión teórica y analítica. Coexisten dos señales contradictorias: por una parte, el crecimiento de las organizaciones voluntarias es una realidad incontestable, cuya vigencia está vinculada a procesos sociales, políticos y culturales; por otra, resulta manifiesta la pobreza de sus reflexiones y de sus marcos teóricos. Estas dos velocidades, que no parecen acortar sus distancias, determinan el momento actual del voluntariado, que se ha visto abocado, para compensar sus carencias en el segundo de los mencionados aspectos, a la imitación mecánica de otras prácticas, conceptos, métodos e instrumentales analíticos. Este libro -además de intentar desactivar los prejuicios que mutuamente albergan entre sí el voluntariado, las Administraciones públicas, las organizaciones sindicales y los profesionales- pretende, en primer lugar, realizar una "visita guiada" por los territorios de la acción voluntaria, y en este sentido posee un innegable interés sociológico. En segundo lugar, se propone elaborar los elementos básicos de una cultura del voluntariado que se alimente de sus propias experiencias y de valores que se instalan en las prácticas concretas de sus gentes y de sus grupos. Finalmente, trata de confrontar al voluntariado con las políticas sociales, y en este sentido posee también un interés básicamenten práctico y político. JOAQUÍN GARCÍA ROCA es doctor en filosofía social, profesor en la Universidad de Valencia y en el Seminario de Castellón y profesor invitado en la UCA de San Salvador. Miembro del consejo de redacción de la revista Iglesia Viva y de Cristianisme i Justícia de Barcelona. Ha fundado organizaciones de voluntarios en favor de la infancia, del acogimiento familiar y de la cooperación internacional y es autor de numerosos libros y artículos sobre estos temas.

LA VERDAD SOBRE TODO . UNA HISTORIA IRREVERENTE DE LA FILOSOFÍA (STEWART, MATTHEW)

Una guía esencial para principiantes en filosofía pero también una alternativa innovadora para aquellos que ya estén familiarizados con la versión tradicional de la historia de la filosofía. Con un estilo inusual, franco e irreverente, el autor destruye, a través de parábolas, diálogos imaginarios e ilustraciones, todos los mitos, convertidos hoy en día en versiones oficiales aceptadas y nos ofrece, en su lugar, una descripción realista de filósofos individuales, escuelas, así como de sus contribuciones al avance del conocimiento y de la "felicidad".