Historia

SANTA LUCÍA Y LOS BUEYES (ENRIQUE ANDRÉS RUIZ)

La violencia en la historia y la propia violencia de la historia, vista como terreno de implantación de los paraísos humanos; la transformación de la naturaleza del hombre en materia moldeable a manos de la política; y la realidad actual de un arte y una cultura así convertidos en política institucional, son algunos de los bueyes que tiran, como los de Santa Lucía, de quien quisiera permanecer en la afirmación de toda belleza, incluida la artística, con el propósito de hacerle renegar de su fe. Estas consideraciones son el denominador común al que abocan los escritos aquí reunidos, y por eso, con las propias cuestiones estéticas y artísticas, se cruzan otras más teológicas o propias de la expresión de la fe, sin las que poco o nada se entendería. Excepción hecha del primero de los textos –“Santa Lucía y los bueyes”– y del último –“Viaje a los mundos de Dios”– , los otros fueron en su mayoría publicados, antes de esta versión definitiva y a veces muy ampliada, en ABCD las letras y las artes, suplemento cultural del diario ABC, y alguno –como el titulado “Paraísos en prenda”– en el propio diario.

EL PIRATA PATARATA Y SU ABUELA CELESTINA (GIL, CARMEN)

Libro en verso, con unas rimas divertidísimas que narra las aventuras del pirata Patarata y su abuela Celestina. Éste es un pirata muy especial, que en lugar de llevar un loro en su hombro lleva a su gato Heliodoro y surca los mares en compañía de su abuela abordando mil y una aventuras. LA AUTORA Carmen Gil tiene más de cuarenta libros publicados o en proceso de edición. Ha sido traducida al francés, italiano, portugués, inglés, gallego y catalán. Es creadora del portal de poesía infantil Cosicosas. Da cursos de poesía infantil y charlas de animación a la lectura. Tiene una página web (http://www.poemitas.com) que lleva su poesía a todos los niños del mundo. Acerca su obra a los lectores con un espectáculo en el que mezcla poesía juego, música y magia. LA ILUSTRADORA Mi historia comienza en Madrid en 1973 y casi desde entonces he estado rodeada de lápices y cuadernos que he ido llenando de monigotes, inventando personajes y plasmando fantasías. Fueron esos monigotes, que poco a poco tomaron vida, los que casi me obligaron a estudiar Bellas Artes y me llevaron en volandas durante esos años descubriendo tesoros, hasta conseguir el Premio Extraordinario y Primer Premio Nacional Fin de Carrera. Desde entonces no he dejado de atrapar sueños y de buscar nuevas formas de contar las cosas con todo tipo de herramientas: lápices, pinceles, papeles, cámaras de fotos, piedras… ¡Incluso con ratones! Ahora entre tus manos tienes una de ellas, ¿quieres viajar conmigo?

FUENTE OVEJUNA (DOS COMEDIAS) . (MONROY Y SILVA, CRISTÓBAL DE / VEGA, LOPE DE)

Conocidas estas obras de Lope y de Monroy, basadas ambas en el hecho de Fuente Ovejuna presentan claras divergencias. La Fuente Ovejuna de Lope no está en la línea común del teatro de este autor. Quiere, más que Monroy, interpretar sobre la escena la parte de la historia de España que rodea como ambiente general la rebelión de Fuente Ovejuna.(...)Aunque pocos años posterior, la obra de Monroy, imaginada de cara a un público andaluz y sobre todo sevillano, parece que no tiene en cuenta en forma tan rigurosa el caso histórico del fondo de la obra, o por indiferencia hacia el criterio cronístico de Lope o por serle ya conocido. Por eso sitúa el núcleo argumental más sobre los personajes nobles que sobre el caso colectivo del pueblo que le da nombre. Siendo más breve la comedia de Lope, resulta en este sentido más compleja.

LA DE BRINGAS (PÉREZ GALDÓS, BENITO / LAKHDARI, SADI (ED.))

De la amplia producción novelesca de Benito Pérez Galdós (1843-1920), la crítica ha destacado en numerosas ocasiones La de Bringas (1884) como su mejor libro. La historia, centrada en Madrid, empieza siendo el retrato de una mujer «que tenía esa vanidad que pretende cubrir con perifollos de seda la falta de ropa blanca y que prefiere el adorno de la sala al cuidado de la alcoba», para concluir como una novela sobre la ambición y el poder en una sociedad basada en el fraude y el engaño.

TRABAJO Y EXPLOTACIÓN INFANTIL. SITUACIÓN EN LA INGLATERRA DE LOS SIGLOS XVII AL XX (CUNNINGHAM, HUGH)

Esta obra rastrea el desarrollo de la idea de infancia en Inglaterra a lo largo de trescientos años, desde el siglo XVII al XX, e investiga los caminos por los que se llegó a pensar en un ideal de infancia, protegida y prolongada, como algo deseable para todos los niños.En los siglos XVII y XVIII los hijos de los pobres estaban destinados al trabajo desde temprana edad. Sólo tras las crueldades infligidas a los niños deshollinadores y a los de las fábricas durante la revolución industrial, la gente empezó a pensar que todos los niños, ricos o pobres, tuvieran derechos comunes. El trabajo infantil empezó a ser tachado de esclavitud y se bosquejaron los derechos de los niños. Se seguía temiendo la ociosidad y a los niños que vivían en las calles se les calificaba de salvajes que amenazaban los valores de la civilización. Bajo los harapos empezó a verse al niño y los filántropos del victorianismo tardío querían recuperar a los niños abandonados para una auténtica infancia. El Estado respaldó estos esfuerzos: viendo en los hijos de los pobres la llave del futuro, se lanzó a un conjunto de reformas encaminadas a mejorar su bienestar mental, moral y físico.Hugh Cunningham arguye que ese importante cambio en el concepto de infancia se nos ha dado a conocer hasta ahora únicamente bajo la forma de una leyenda en la que lord Shaftesbury libraba a la infancia y a la nación del infierno de la revolución industrial. Al desenmarañar la construcción del relato, el autor nos proporciona una fascinante historia de la aparición de la idea de que todos os niños tienen derecho a una infancia.

NO SE LO DIGAS A MAMÁ . UNA HISTORIA DE ABUSO SEXUAL (MAGUIRE, TINI)

La infancia perfecta de Toni Maguire (un hogar en la campiña, mascotas, una madre cariñosa y un padre encantador) ocultaba un horror que estuvo a punto de matarla. A los seis años de edad su padre empezó a abusar de ella, insistiendo en que aquel fuese “nuestro secreto”. Valientemente, Toni se lo contó a su madre, segura de que ella detendría los abusos. Siguieron, en cambio, años y años de tortura sexual y psicológica. Embarazada por su padre a los catorce años, Toni volvió a revelar su terrible secreto. Su padre fue enviado a prisión, pero ella se vio rechazada por sus parientes, profesores y amigos. Entonces, tras un aborto mal practicado, estuvo a punto de morir. Forzada a sumergirse en un mundo de depresión y locura, Toni sólo contaba con sí misma si pretendía alcanzar ese ideal de vida feliz con el que siempre había soñado. De algún modo, logró sobrevivir a su espantosa infancia. Esta es la historia de ese proceso y de su triunfo.

EL TIRANO, EL LUTHIER Y EL TIEMPO (GRENIER, CHRISTIAN)

Un trovador cuenta la historia de un tirano que quería conocer los pensamientos de todos sus vasallos para seguir siendo su amo; a tal fin convoca un edicto dirigido a sabios y artesanos, para que inventen un brebaje, un artilugio o una máquina que le permita estar a la vez en todas partes para así poder espiar a su gente. Los métodos propuestos por el Maestro Grabador, el Gran Alquimista o por el Astrólogo se revelarán infructuosos. Por fin es el Luthier quien presenta una solución milagrosa, un simple instrumento: un metrónomo, capaz de suspender el tiempo y el curso de la vida.

LA HABITACIÓN DE MIS SUEÑOS (ABBOTT, SIMON)

Elisa y Felisa son dos hermanas mellizas. Felisa es moderna y atrevida; Elisa, clásica y coqueta. Y ahora quieren decorar suhabitación, cada una a su estilo. Una divertida historia para jugar con muebles de quita y pon que después pueden montarseen el desplegable de la última página, combinándolos con varios papeles pintados.

HAWKING Y LA MENTE DE DIOS (COLE, PETER)

Stephen Hawking ha logrado una posición única en la cultura contemporánea, combinando la eminencia en el mundo extraño de la física teórica con la popular fama reservada a las estrellas de cine y a los músicos de rock. Aún así, tanto por su alcance conceptual como por sus procedimientos matemáticos, el trabajo técnico de Hawking es tan complejo que la comprensión correcta de su significado sólo está al alcance de una pequeña minoría de especialistas. ¿Cómo se convirtió el científico Hawking en el icono Hawking? Las teorías de Hawking le conducen a menudo al terreno intelectual, que tradicionalmente ha sido el terreno de la religión más que de la ciencia, y él reconoce esto explícitamente en la frase con la que concluye su best-seller, Una breve historia del tiempo, donde declara que su último propósito es «conocer la mente de Dios». Hawking y la mente de Dios analiza las connotaciones pseudo-religiosas de algunos de los temas clave del trabajo de Hawking y en qué medida éstas explican no sólo el culto a Hawking, sino que también la cuestión más amplia de cómo los científicos se representan a sí mismos en los medios de comunicación. ÍNDICE El fenómeno Hawking Una breve historia de la física El mundo de los quanta El universo indeterminado La revolución de la relatividad Las cuatro fuerzas de la naturaleza El impulso hacia la unificación El eslabón perdido Agujeros negros... ... y por qué no son tan negros La singular naturaleza de la gravedad El fallo del big bang Eliminar los infinitos Tiempo y espacio, lo mismo pero diferente La hipótesis sin fronteras Las teorías del todo Hawking en perspectiva La mente de Dios Ideas clave Bibliografía