Poesía de poetas individuales

MELOS MELANCOLIA 2ª ED

Canto, himno, oración, plegaria, suspiro o grito confluyen en Melos melancolía; imágenes que caen bien como aerolitos, como piedras preciosas llovidas del cielo o suspendidas en el abismo, bien como fogonazos líricos que se columpian entre la risa y el llanto, potenciadas por ese humor carloedmundiano hijo del desencanto y del grotesco de un mundo que contempla lo sublime vuelto del revés, y también por la fuerza negativa que las abraza: ‘‘tengo un anillo con la lengua rota’’. Ory fue una vez todavía más explícito al respecto: ‘‘Hoy día, el lenguaje articulado, distintivo del hombre, perdió la nobleza de su ritmo propio. Queda la tartamudez poética, el lenguaje imposible, esencialmente elíptico, fragmentario, como único idioma rebelde de la desesperación del habla’’.

L’USURPADOR

"L’obra de l’Àngels m’ha deixat meravellat per la qualitat del seu fantasieig, les rèpliques de les veus somortes, la unitat d’un conjunt de desmembraments, el batec del seu desplegament, la poètica suspesa i l’obertura cara al lector. Pocs poetes ha donat a la poesia catalana un estat d’elevació en la dificultat de poder escapçar i purgar per poder fer rebotre la pèrdua de la poesia en el seu excés. La lectura del no-res que surt de dins de l’arquitectura natural del fet poètic se’ns ha adherit informe, en la forma d’una realitat mutilada"( de l'epíleg de Vicenç Altaió).

MOSAICO: POEMA CON ESPEJISMO

Este nuevo título de Biblioteca Litterae tiene la intención de desvelar las prácticas publicitarias aplicadas a la edición y el comercio de libros en España e Hispanoamérica a lo largo de la historia. Algunos de los primeros recursos publicitarios fueron

RUMOR DE ACEQUIA

León Molina vino de una poesía con reminiscencias de su Cuba natal y poco a poco, conforme se hacía uno con el paisaje de las sierras segureñas, se fue despojando de florestas y manglares hasta dar en poemas breves e intensos, esenciales, muchos de ellos

FÓRA DO SAGRADO

Este novo poemario de Anxo Angueira é un canto centrado en Vigo, na persoal fisionomía da cidade, na súa capitalidade cultural, literaria e política a respecto de Galicia. Enxurrada onomástica que escolle a propia palabra Vigo como centro dun remuíño, e que especialmente se refire a nomes de persoas da memoria política do autor; o texto é un único poema en que se dilata e se fragmenta, se prende e se leixa, se fía e desenfía arredor de Vigo. Arredor dos múltiples Vigo, pois " Fóra do sagrado " fálanos dun Vigo que, a pesar da súa centralidade, resulta moitas veces contracanónico, arraiano, exterior, maldito, irredutible. E fálanos de Vesteiro Torres e Martín Códax, de Lavadores e do Berbés, dun Vigo de Rosalía de Castro e de Rotbaf Luden, do 36 e do 72, de Bembrive e de Príncipe, o Vigo dos trasantlánticos e o dos cabalos bravos do Galiñeiro. En definitiva, Vigo asalta o papel protagonista que para o autor merece na paisaxe literaria de Galicia.

CARTAS DE LAS HEROÍNAS

Nacido en Sulmona en 43 a.C., OVIDIO es uno de los máximos poetas de la Antigüedad, grandeza que se revela tanto en las magnas «Metamorfosis» (BT 8202), como en «Arte de amar. Remedios de amor» (BT 8230), «Amores» (BT 8243) y «Tristes. Cartas del Ponto» (BT 8256). Ficticia colección de cartas de amor –de amor, como es frecuente en la literatura, frustrado por la distancia, la traición o el olvido, u obstaculizado por adversidades ajenas a los enamorados–, las CARTAS DE LAS HEROÍNAS son una muestra excepcional de la expresión de lo femenino en el mundo antiguo. Penélope, Briseida, Dido, Deyanira, Medea y otras muchas esgrimen reproches y exigencias frente a sus amantes, burlándose de sus pomposas pero vanas hazañas y desdeñando los valores de la guerra, la política y la ley que sus parejas masculinas encarnan. La edición corre a cargo de Vicente Cristóbal López.

HERODÍAS (EDICIÓN BILINGÜE)

Mallarmé abordó el proyecto poético de Herodías en octubre de 1864; el 8 de septiembre de 1898, día anterior al de su muerte, trabajaba aún en el manuscrito de Las bodas de Herodías. Así se titulaba, en un segundo planteamiento, el poema inconcluso que atraviesa prácticamente la totalidad de su vida creativa. Con veintidós años concibió la que, pensaba, iba a ser su obra absoluta; aquella cuya palabra no llevase consigo sino la sensación de la materia nombrada.

MUNDUA BETETZEN ZENUTEN

BESTE inon ez, igual, baina toki batzuetan, adibidez hemen, eta orain ere, oraindik ere, hartu italianoko kafea, Gasteizen elkarrekin erositako katilu zurieder hartan. Pottoka beltzak agertu baitzaizkit mendi-magal hartara, ame- tsetan bezala, eta moxalak ere maitagarriago egiten direlako Kantikarik Ederrenaren ostean… Eta behar bada, gozatu ka- fea ere, ezeren beldurrik gabe eta ametsetatik ekarri gozoa testuetara –garbigailua isiltzen den bitartean– gau guztiak edozein gau baitira lotaratu aurretik, gauerdirako orduerdi baizik falta ez bada ere, adibidez, pottoka beltzak betazalpe- ra trostan agertzen direnean. Zirkunstantziak, irakinean lurruntzen dira, bitartean, italianoan, liburua osatzeari ekiteko molde baten bila. –Eta erleek badaukate aspaldian guzti honen berri, oheratzea esnatzea bezain zaila den arren!–

MATERIAL DE CONCIENCIA

«A veces hablo con mi corazón, a veces con mi conciencia. A veces es mi corazón quien habla, otras veces mi conciencia. Hay veces que no sé quién habla dentro de mí. A veces hablo por hablar. Mas mi demonio, el ángel que me combate, guarda siempre silencio». Con esta declaración se abre y se plantea la perspectiva de esta nueva entrega poética de Luis Velázquez Buendía para indicarnos que «la mayor parte de las veces […] no hay otra alternativa sino perseverar, y que colateralmente nuestras, llamémoslas así por el momento, ensoñaciones tienen alguna posibilidad de alcanzar en el futuro una significación trascendental, de tomar parte en un cambio radical de algún modo. La cuestión atañe fundamentalmente a lo que de manera igualmente provisional llamaremos material de conciencia, por el que se decide una vida, un periodo de ella, la calidad de su trama cada día. Cómo hacer llegar a ella, la conciencia, lo que la constituye, desde la oscuridad de que se constituye y en qué forma: río, ave, árbol, teorema, piedra, palabra.

ARMÈNIA EN PROSA I VERS

Óssip Mandelstam va visitar Armènia entre els mesos de maig i d’octubre de 1930. El viatge li va resultar extraordinàriament fructífer, per tal com allà hi va reprendre l’escriptura amb força després d’un període de sequera. Armènia va propiciar la creació d’una sèrie d’obres, tant en prosa com en vers, amb una unitat de concepció i d’impuls que avala que avui els presentem en un mateix volum. El lector hi trobarà vuit textos en prosa reunits sota el títol de «Viatge a Armènia» i el cicle poètic de dotze poemes i fragments de tema relacionat. Tant la introducció de Gueorgui Kubatian, escrita per a la nostra edició, com els textos de l’esposa del poeta, Nadejda Mandelstam, ens ajuden a desentrellar el sentit últim d’una obra en què prosa i poe-sia es fonen admirablement.