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CANTIGAS DE SANTA MARÍA DE ALFONSO X EL SABIO
Según el pretigioso musicólogo H. Anglés, las cantigas de Santa María son, por su riqueza musical, "el monumento más importante de la lírica de la Europa medieval".El estilo de la monodia de los trovadores aplicado a cantar a la Virgen María y conservado en códices de preciosas miniaturas con textos en galaico-portugués, es presentado en este espléndido libro a todo color.La presente obra contiene una selección de 23 cantigas de entre las 412 melodías que figuran en el "Códice princeps", instrumentadas cada una de ellas con el máximo rigor musicológico, utilizando en todo momento el "instrumentarium" medieval representado en las miniaturas alfonsinas.Intérpretes: Conjunto de Música Ibérica de Holanda. Director: Nelly van Ree Bernard.

VA/66-EL CANCIONERO PROFANO DE ALFONSO X EL SABIO. EDICIÓN CRÍTICA, CON INTRODUCCIÓN, NOTAS Y GLOSARIO (PAREDES, JUAN)
El discurso poético de Alfonso X el Sabio aparece vertebrado en su doble vertiente religiosa y profana. La disparidad de ambas facetas, tanto desde el punto de vista de la transmisión textual como de la amplitud de corpus, ha determinado un tratamiento critico muy distinto. Mientras las Cantigas de Santa Maria han conocido numerosos estudios y ediciones, las profanas no han merecido la misma atención de los estudiosos, que apenas nos han dejado algunas ediciones parciales y fragmentarias de cantigas aisladas y estudios particulares. Esta edición del cancionero profano de Alfonso X subsana tal desequilibrio y aborda el estudio global de la poesía del Rey Sabio y el análisis de sus convergencias temático-formales.

EL HUMANISMO MEDIEVAL Y ALFONSO X EL SABIO . ENSAYO SOBRE LOS ORÍGENES DEL HUMANISMO VERNÁCULO (MARTÍNEZ SANTAMARTA, H. SALVADOR)
Esta obra es una detallada e innovadora panorámica del “renacimiento” medieval castellano forjado con las traducciones del árabe y culminado con la codificación del saber de la época en lengua vernácula por los colaboradores de Alfonso X, y está estructurada a la manera que lo hizo Aristóteles al tratar del ser, recurriendo a las cuatro causas; de tal forma que podría hablarse de una causa eficiente –el autor, Alfonso–, y una final, objetivo de su obra –la educación de su pueblo–; de una causa material, o contenido de las obras; y de una formal, o modo de abordar los asuntos en su compleja obra. Surge también entonces una lengua nueva, el castellano, en la que se expresa este movimiento cultural, científico y literario, y un concepto nuevo de cultura que ahora es vernácula y secular, distinta de la latina teológico-eclesiástica, cuya característica más destacada es el estudio de las ciencias de la naturaleza, que tiene como fundamento la filosofía racional y no los dogmas revelados.

FUERO REAL DE ALFONSO X EL SABIO
El Fuero Real de Alfonso X está integrado por cuatro libros, estructurados en 72 títulos y 550 leyes. Esta edición que ahora se presenta reproduce la de 1836, impulsada por la Real Academia de la Historia, que transcribió el manuscrito de El Escorial.;En el estudio preliminar, del catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones de la Universidad de Murcia Antonio Pérez Martín, se exponen los aspectos más polémicos que, a día de hoy, suscita este texto alfonsí.;En primer lugar, su datación, tema no pacífico ya que un sector de la doctrina la fija en 1254-1255, mientras que otro entiende que es obra posterior al reinado del rey sabio, en torno a 1293.;En segundo lugar, su autoría material, atribuida por Pérez Martín al denominado "Jacobo el de las Leyes".;Finalmente Pérez Martín dedica gran parte de su estudio a otras dos cuestiones capitales para poder entender el Fuero Real: las influencias que recoge, en especial las provenientes del Fuero Juzgo, y el significado de la obra, entendida como un intento del soberano por crear un código de aplicación general en todo el reino con una pretensión centralizadora, cuestión ésta tratada por Pérez Martín con sumo detalle en su trabajo.

OS SALVARÉ LA VIDA . PREMIO 2017 DE NOVELA HISTÓRICA ALFONSO X EL SABIO (LEGUINA, JOAQUÍN / BUREN, RUBÉN)
Os salvaré la vida es una sólida y emocionante novela que recrea la vida de Melchor Rodríguez, personajehistórico y singular absolutamente apasionante con un papel infravalorado hasta ahora durante la Guerra Civil y en la trayectoria del anarcosindicalismo español. El Ángel Rojo, como es conocido, defendió a ultranza siempre, aun a riesgo de su propia vida, todo aquello en lo que creía y puso fin a las lamentables sacas producidas a principios de la guerra, sacas que se cobraron la vida de miles de españoles. Director de Prisiones, evitó vejaciones en las cárceles y ejecuciones irregulares y arbitrarias. Tras la guerra, fue detenido y juzgado. En uno de los consejos de guerra al que fue sometido, en una escena casi de película, solo el testimonio del general del bando nacional Muñoz Grandes y miles de firmas de personas a las que había salvado, de todo sesgo político, evitaron que lo condenaran a pena de muerte. El relato de la figura de Melchor, ficcionalizado aunque apoyado siempre en testimonios históricos, permitea los autores de la novela mostrar una parte de la historia de España; primero, centrándose en el microcosmos del palacio de Viana, donde conviven refugiados de toda índole y tendencia, los verdaderosprotagonistas, y entre ellos, de forma destacada, la joven comunista Juana, herida en las calles y recogidapor Melchor durante las revueltas entre cenetistas y socialistas contra los comunistas que siguen al golpede Estado de Casado contra Negrín en las postrimerías de la guerra. A esta parte le siguen las dos restantes, en las que se ponen de manifiesto las luchas encarnizadas y también la vida personal y familiarde Melchor, a través de su hija Amapola.