Filosofía

ESCRITOS Y DICHOS SOBRE EL LIBRO

Escritos y dichos sobre el libro reúne cerca de quinientos aforismos, sentencias, máximas y frases célebres acerca del libro, la literatura y todo lo que se mueve a su alrededor. En él encontramos tanto a escritores como a traductores, editores, cineastas, impresores, filósofos, críticos...; en definitiva, habitantes del no siempre maravilloso mundo del libro. Desde la pasión por la lectura y los libros, hasta los juicios implacables sobre agentes, editores y críticos, desde sentencias ingeniosas y certeras a irreverentes y mordaces aforismos.

MITOLOGÍA DE LA SEGURIDAD

“No existen ideas políticas sin un espacio al cual sean referibles, ni espacios o principios espaciales a los que no correspondan ideas políticas.” Esta fórmula de Carl Schmitt supone que en toda investigación sobre las relaciones entre espacio y poder, ambos términos se implican mutua y estrechamente. Así, si un ámbito resulta circunscripto, o un principio espacial, definido, significa que allí actúa un contenido político disimulado, y con mayor fuerza precisamente donde se dan calles, casas, territorios, ciudades.

FILOSOFAR EN LA ESCUELA

Nuestra civilización sigue teniendo un tema pendiente: la educación, la educación de los ciudadanos. Una educación concebida como un proceso activo de desarrollo conjunto del pensamiento y de la acción. Los estudiantes son los protagonistas de sus propias vidas, de su propia educación. Las aulas se llenan de vida y de diálogo fecundo, que facilitan que los estudiantes aprendan a descubrir y a construir poco a poco el sentido de sus vidas, lejos de todo tipo de adoctrinamiento. La tarea del profesor adquiere nuevas dimensiones. Esta obra huye de contenidos demasiado rígidos y reta a los jóvenes con situaciones que despiertan su entusiasmo por un quehacer que sólo está en sus propias manos. La sociedad necesita y demanda con urgencia jóvenes preparados para convivir, para ejercer la responsabilidad, la creatividad y la iniciativa suficientes para afrontar las múltiples y emocionantes incógnitas que la vida les va a ofrecer. La filosofía no es la ciencia de lo oscuro, ni del sin sentido y, en consecuencia, tampoco resulta ni inútil ni aburrida, sino que, como hija del asombro y de la admiración, contiene en sí misma los valores más esenciales para la vida y la felicidad, y es la herramienta más valiosa que tenemos los seres humanos para realizarnos como personas y ciudadanos, para hacer frente a nuestro asombroso mundo y encontrar nuestro sitio en la vida. Se nos muestra tan necesaria que ya nunca más podremos prescindir de ella.

LA REPÚBLICA

Este pack incluye los libros El niño republicano y El evangelio de la República.

LOS MILAGROS

El Milagro central establecido por el Cristianismo es la Encarnación por la que Dios se hace hombre. Cualquier otro milagro prepara el camino a la Encarnación o es su consecuencia. Ésta es la afirmación central del libro del profesor Lewis. Él nos muestra que el cristiano no sólo debe aceptar los milagros, sino regocijarse en ellos como el testimonio del compromiso del Dios personal y único con su creación. El profesor Lewis emplea su lucidez característica y su aguda penetración para desarrollar su argumentación. Al mismo tiempo desafía a los racionalistas, agnósticos y deístas en su mismo campo y establece los fundamentos para demostrar la irracionalidad de sus presupuestos. La crítica se desbordó en alabanzas hacia este libro.

VIVIR PARA PENSAR

Manuel Cruz ha desempeñado un papel muy activo en el debate filosófico español durante las últimas décadas. Catedrático de filosofía contemporánea de la Universidad de Barcelona y profesor visitante en diversas universidades europeas y americanas, forma parte del consejo de redacción de numerosas revistas de su especialidad, tanto nacionales como extranjeras. Es, además, autor de una amplia producción ensayística, director de varias colecciones editoriales y colaborador habitual en medios de comunicación españoles y argentinos. Los textos que componen el presente volumen de homenaje a este filósofo se han organizado en distintos bloques en torno a lo que han sido y son los ámbitos generales de reflexión en su prolífica actividad intelectual: el significado de la filosofía y el papel del filósofo («En qué repara el filósofo»), la cuestión del tiempo y de la memoria («La comprensión del pasado»), la política y la responsabilidad («La dificultad de vivir juntos») y, finalmente, la acción y el sujeto («Tiempo de subjetividad»). Coordinado por Fina Birulés, Antonio Gómez Ramos y Concha Roldán, y con un prólogo a cargo de Emilio Lledó, el libro cuenta con la colaboración de destacados pensadores españoles y extranjeros y se cierra con una entrevista en la que Manuel Cruz pasa revista a momentos destacados de su trayectoria intelectual y dialoga acerca de alguno de los temas que ha sido objeto de una mayor atención a lo largo de su obra.

LA OTRA CARA DE LA BOHEMIA.

En la España del primer tercio del siglo XX la mujer estaba condenada a no subvertir la dogmática patriarcal. Sus libertades se reducían al marmóreo modelo de la "feminidad exquisita". Las mujeres modernas, con las necesarias transgresiones estéticas y conductuales, lograron abrir nuevas sendas para comprender desde una dimensión mucho más igualitaria fenómenos como el de la Bohemia, que ahora, entre densas bocanadas de humo de cigarrillo egipcio, mostraba un nuevo rostro limpio y subversivamente seductor.

LA FILOSOFÍA YOGA

La Filosofía Yoga es una concisa y didáctica exposición del Yoga, tal y como lo describió el genial Patañjali, hace más de dos mil años. Se estudian las etapas –disposiciones éticas, práctica de la respiración o de la concentración– que conducen a la meta última del camino yóguico: el aislamiento del espíritu en sí mismo. Como complemento didáctico, se ha agregado al final del libro el texto sánscrito completo con su traducción al español y notas del Libro Primero de los Yogasutras de Patañjali. En paralelo a esta exposición del Yoga, los autores presentan un extraordinario análisis de aquellas enseñanzas cristianas –las que podrían conformar un “Yoga cristiano”–, tal y como las han expuesto los místicos y teólogos cristianos. El resultado de la confrontación del Yoga y la Mística Cristiana, entre la Filosofía de la India y la Filosofía de Occidente, pone en evidencia la asombrosa similitud que presentan entre sí y contribuye a la eliminación de prejuicios etnocéntricos en relación con el pensamiento de la India. El acercamiento de ambos sistemas permite una mayor y más profunda comprensión de los dos. En último término, Tola y Dragonetti muestran cómo ambas tradiciones representan esfuerzos similares para superar los límites de la condición humana y acercarse o llegar a una realidad suprema y trascendente.

ESCRITOS DE TURÍN

Siguiendo un consejo de Heinrich Köselitz, Nietzsche llega a Turín a principios de abril de 1888. En esta ciudad, a excepción de su habitual estancia estival en Sils-Maria, pasará sus últimos meses de vida consciente. En Turín, Nietzsche cree alcanzar por fin su destino. Abandona definitivamente el proyecto de exposición sistemática de su filosofía y se lanza a escribir una serie de breves escritos polémicos, al tiempo que rememora los acontecimientos de su vida. Es su presentación en la gran escena intelectual europea: el inicio de la gran política y de una nueva cronología... En un estado de euforia rayano en el éxtasis, Nietzsche se hunde definitivamente en la locura.El presente libro recoge el conjunto de anotaciones de Nietzsche a partir de su llegada a Turín. Una amplia selección epistolar, que incluye la correspondencia con August Strindberg y las denominadas cartas de locura, permiten al lector seguir paso a paso el proceso de disolución de la mente y la obra de Nietzsche.

MAX WEBER Y KARL MARX

El estudio de Karl Löwith sobre Weber y Marx fue publicado en Alemania, en 1932, en el Archiv für Sozialwissenschaft und Socialpolitik, en un contexto político muy inestable, donde el mundo académico no había escapado a la polarización de la sociedad y había colocado al marxismo y la sociología en posiciones enfrentadas. Löwith, vinculado intelectualmente a la teoría de la historia, al legado del idealismo hegeliano y al marxismo, y afectado políticamente por el impacto del nacionalsocialismo sobre los judíos alemanes, supo mostrar, en este libro clásico, que a pesar de las diferencias importantes entre Marx y Weber sus perspectivas sociológicas estaban sostenidas por una antropología filosófica convergente. Así, aunque las actitudes políticas de los dos pensadores eran diametralmente opuestas, compartían sin embargo un interés fundamental en el problema del «hombre» en el capitalismo burgués, del que ambos resaltaban sus aspectos negativos, y ambos se encaminaban hacia una «filosofía de la vida» común. Texto clave en las interpretaciones modernas del tema de la alienación en la teoría marxista y de la racionalización en la sociología de Weber, el análisis de Löwith de la antropología filosófica de la teoría y la sociología marxistas demuestra también que la disputa ideológica entre estas dos ramas de pensamiento es el resultado en buena parte de un malentendido mutuo. La de Löwith sigue siendo la mejor introducción a las diferencias y similitudes entre el pensamiento de Max Weber y de Karl Marx.