Educación pedagogía

EL COMPROMÍS ÈTIC DEL MESTRE . ITINERARI PER A LA FORMACIÓ DELS FUTURS MESTRES I PER ALS MESTRES QUE SEMPRE S’ESTAN FORMANT (DALMAU MONTALÀ, MARIONA / COLS CATASUS, MERCÈ / MORENO PÉREZ, CARLOS MARIA / NAVARRO GUAREÑO, ÀNGEL JESÚS / ESTEVE RÀFOLS, MARIA DEL MAR / BARDALET, MÒNICA)

La col·lecció Blanquerna Educació és un projecte de vocació social que neix a la Facultat de Psicologia, Ciències de l'Educació i de l'Esport Blanquerna amb la voluntat de compartir el coneixement i ajudar a les persones i a les institucions vinculades al món educatiu a millorar en totes les dimensions. Amb aquesta col·lecció, la comunitat educativa Blanquerna vol posar a l'abast del món de l'educació les reflexions, discerniments, il·lusions i projectes compartits que les persones i grups de la Facultat van desenvolupant, tot enriquint i donant sentit a la missió institucional. Aquest llibre és, fonamentalment, un itinerari per aprofundir en el compromís ètic del mestre: un compromís pedagògic que s'arrela en la dimensió personal i social de l'educació. I aquest itinerari ofereix paisatges variats de la mà de mestres, de filòsofs, de poetes, d'artistes plàstics, etc. però vol afaiçonar un punt de vista propi construït des de la pràctica pedagògica, des de l'acció i la reflexió, i en diàleg amb els col·legues a la Universitat durant el temps de formació o a l'escola, exercint la professió. Una sèrie de paraules són recurrents i donen contingut a aquest compromís: dret, deure, responsabilitat, acolliment, llibertat, diàleg, equitat, sensibilitat, educabilitat, respecte, singularitat, comunitat etc. Els autors d'aquest llibre han format part d'un grup de recerca ARMIF ajuts de recerca per a la millora de la formació inicial de mestres promoguts pel MIF (Programa de Millora i Innovació de la Formació de Mestres). El grup està format per professors de la Facultat de Psicologia, Ciències de l'Educació i de l'Esport Blanquerna (Universitat Ramon Llull), dels estudis d'Educació i de Psicologia, i per mestres en exercici. L'objectiu del grup ha estat reflexionar sobre el compromís ètic del mestre a l'escola d'avui i millorar la formació dels mestres en aquesta dimensió tan cabdal.

EDUCAR LA ESPIRITUALIDAD . CUERPO, EMOCIONES, TRASCENDENCIA (EQUIPO EDUCATIVO DE SALESIANS SANT JORDI – PES GIRONA)

¿Es posible educar en la interioridad?, ¿en el conocimiento de uno mismo?, ¿en la gestión de las propias emociones?, ¿en la capacidad que todos tenemos de construir nuestro propio proyecto de vida? No es casualidad que se hable, cada vez más, de educar en la búsqueda de sentido, en la dimensión espiritual que todos llevamos dentro, en la inteligencia emocional… Tampoco es casualidad que los centros educativos programen más actividades y experiencias encaminadas a desarrollar la dimensión más profunda del ser humano. Educar la espiritualidad es trabajar la unificación de la persona, buscando la armonía con nosotros mismos, con los demás y con todo lo que nos rodea. Asimismo nos permite trabajar una jerarquía de valores, todos ellos relacionados con la justicia, la solidaridad, el respeto por la Naturaleza… Se trata de favorecer una educación integral que permite trabajar las capacidades cognitivas, emocionales y espirituales de los niños y los jóvenes. Este libro no pretende ser una receta mágica, pero sí cree firmemente que la educación de la dimensión espiritual, ayuda a afrontar con más serenidad la vida estresante que nos envuelve, a escucharnos a nosotros mismos, a conocernos mejor, a ser más empáticos, más reflexivos, con más sentido crítico... nos ayuda a construir un proyecto de vida que hace que lo que nos rodea, tenga un sentido y no se convierta en vacío para nosotros. Estas páginas recogen la experiencia llevada a cabo por los educadores de los centros abiertos de la Plataforma de Educación Social Salesiana de Girona. Es una recopilación de actividades apoyadas en el conocimiento del cuerpo, la integración emocional y la apertura a la trascendencia. Todas ellas se agrupan de forma progresiva en tres franjas de edad: Emociónate (de 6 a 8 años), Búscate (de 8 a 11 años) y Encuéntrate (de 12 a 16 años). En cualquier ámbito educativo, se convertirán en una herramienta práctica para educar personas protagonistas de su propia historia y capaces de dar respuesta a los interrogantes que plantea la vida.

LAS MUJERES EN LAS PRISIONES . LA EDUCACIÓN SOCIAL EN CONTEXTOS DE RIESGO Y CONFLICTO (AÑAÑOS, FANNY T.)

El difícil acceso a los centros penitenciarios, incluso si se consigue acceder a su interior, hace complejo el conocimiento y la comprensión de las realidades y de las vivencias de la población reclusa y de los procesos de acción-intervención que se desarrollan en ellos. Ya dentro, se comprueba que la situación de las mujeres es aún más dificultosa, puesto que no sólo son una población minoritaria, sino que los impactos en sus vidas y en sus familias son muy costosos y se hallan invisibilizadas en un marco de mayor riesgo, vulnerabilidad y/o conflicto, así como en una estructura masculinizada que, con frecuencia, olvida sus especificidades de género y enfatiza más el estigma social y moral. Las mujeres en el medio penitenciario constituyen una temática poco tratada y escasamente abordada desde la educación; sin embargo, es una realidad que ha comenzado a emerger como campo propio de estudio y acción de la Pedagogía y de la Educación Social, y reclama la urgencia de respuestas acordes a ellas y sus circunstancias, con el fin último de buscar el cambio, la integración, la promoción y la mejora de su calidad de vida. Así pues, esta obra supone un reto porque es el primer trabajo de propuesta educativa que tiene el objetivo de profundizar en la situación de las mujeres en el medio penitenciario, personas y grupos de especial sensibilidad, crudeza, riesgo, vulnerabilidad, conflicto… Se enfatiza en el análisis, la reflexión y la discusión de las intervenciones en la población reclusa y en los fundamentos teóricos que guían la actuación, teniendo en cuenta que el entorno penitenciario es un espacio punitivo que ofrece un marco de mayor complejidad social, donde, a la vez, coexisten alternativas orientadas hacia la integración. Todo ello bajo el prisma educativo y social propio de la Pedagogía y de la Educación Social; es decir, tanto desde la disciplina como de la dimensión práctica y profesional. Para tal fin se cuenta con exponentes de máxima relevancia en el tema que, desde distintos enfoques, ofrecen avances, propuestas, críticas, experiencias, etc. de absoluta actualidad y que invitan a reflexionar, revisar nuestra posición y actuar en consecuencia.

LOS MUSEOS PEDAGÓGICOS Y LA PROYECCIÓN CÍVICA DEL PATRIMONIO EDUCATIVO (CARRILLO FLORES, ISABEL / COLLELLDEMONT PUJADAS, EULÀLIA / MARTÍ FREIXAS, JORDI / TORRENT BUXÓ, JACINT)

Mediante una aproximación a la documentación museológica, así como a las producciones realizadas por los museos pedagógicos singulares del pasado y de la actualidad, en esta obra se establece una panorámica que permite analizar las tendencias que han caracterizado los museos pedagógicos. Con la educación y la pedagogía como objeto museal, son museos que, sin lugar a dudas, representan hoy una realidad emergente que precisa ser conceptualizada para promover su consolidación en el espacio museístico. No en vano, la especificidad de su origen y proyección ha condicionado unas formas de ser y hacer propias que demandan plantearse qué tendencias en la tipología, titularidad, financiación, dirección, edificios, proyectos museológicos, colecciones y museografía han sido características de estos museos. Unos museos que, pudiéndose caracterizar como museos etnográficos, presentan unas dimensiones específicas. Como se observa a partir de los datos diacrónicos, los museos pedagógicos han experimentado una evolución condicionada por su dimensión política, por los modos de pensar la educación y por las inestabilidades económicas propias del siglo XX. Con unos antecedentes que remontan a 1850, los museos pedagógicos eran inicialmente exposiciones del «nuevos saber» y se constituyeron como artífices de la construcción de una nueva época pedagógica y social. Dimensión que continuó siendo clave en los museos proyectados durante el periodo de efervescencia que puede ubicarse entre 1878 y 1931. Después de una época caracterizada por el cierre y abandono de las anteriores propuestas museísticas, es a partir de 1986 cuando asistimos a la revitalización de los museos pedagógicos, caracterizados, en este momento, por ser garantes de la memoria educativa y pedagógica. Una memoria que, durante los últimos años, se ha imbuido de las propuestas políticas de renovación social de la sociedad, dando un mayor empuje a los discursos que dan voz a los sujetos de las prácticas educativas así como a los procesos educativos experimentados. Diálogo entre pasado y perspectivas de actualidad se presentan en esta obra como un enclave necesario para repensar las nuevas formas museográficas de hoy en este ámbito de la museística.

POÉTICA CORPORAL . PSICOMOTRICIDAD: CUERPO EN MOVIMIENTO, CUERPO EN RELACIÓN (FRANCH BATLLE, NÚRIA)

Cualquier sesión de psicomotricidad debe partir de esta premisa. Estamos delante de unos niños de los que a veces conocemos detalles y a veces no, pero en cualquier caso niños que «son», y como tales debemos conseguir que sean curiosos, que descubran, pregunten, corran y, ante todo, que jueguen y disfruten en la sala de psicomotricidad. Esto he intentado durante años compartiendo muchas situaciones con ellos. Vivo en Terrassa (ciudad textil) y vengo de familia textil, así, a modo de la urdimbre y la trama de un tejido, he intentado con este libro tejer un lienzo en el que teoría y práctica se entrecruzan dando sentido una a la otra. Aporto observaciones, reflexiones e interrogantes con el ánimo de que sean útiles para cualquier persona que inicie el camino de la psicomotricidad y la educación, o se encuentre ya en él, y sienta curiosidad por conocer y compartir puntos de vista.

¿IGUALES O DIFERENTES? (LOMAS, CARLOS)

En las últimas décadas han ido apareciendo abundantes estudios e investigaciones cuyo objeto era analizar cómo en nuestras sociedades el poder y el saber se han conjugado casi siempre en masculino y cómo el androcentrismo lingüístico y cultural ha construido a lo largo de los siglos, y aún construye hoy en día, la discriminación de la mayoría de las mujeres en el espacio de lo íntimo, en el territorio de lo doméstico y en el escenario de lo público. Condenadas al silencio y al anonimato durante demasiado tiempo, las mujeres comienzan a ejercer al fin su derecho a la palabra, a entender y a nombrar el mundo en femenino y a atribuirle sentido a partir de sí mismas. En el mundo de la educación las luchas a favor de las niñas y de las adolescentes han tenido un eco tardío e insuficiente aunque sea posible constatar ya algunos indicios esperanzadores. Sea como fuere, aún estamos lejos de una escuela capaz de educar a unas y a otros sin sesgos androcentristas. De ahí algunos interrogantes aún vigentes: ¿es la escuela una institución que fomenta la igualdad de derechos entre los sexos o un escenario en el que el orden simbólico sigue siendo masculino? ¿Contribuyen los usos de la lengua a la desigualdad sociocultural de las mujeres? ¿Cómo son las interacciones en las aulas? ¿Quién habla a quién, cómo, cuánto y de qué manera? ¿Es posible cambiar la educación sin que ello afecte a las asimetrías de género? Quienes colaboran en este libro, en el que de forma continua se alude a conceptos hoy esenciales en la pedagogía feminista (como género, igualdad, diferencia, androcentrismo, estereotipos sexistas, orden simbólico, coeducación...), intentan encontrar algunas respuestas a estos y a otros interrogantes. En una coyuntura como la actual, en la que las indagaciones feministas y las mediaciones pedagógicas oscilan entre el énfasis en la igualdad entre mujeres y hombres y el énfasis en la diferencia sexual, este libro agrupa a personas con diferentes enfoques y trayectorias pero con una voluntad común de ir construyendo entre todas y entre todos una educación en la que sea posible conjugar el derecho a la diferencia con la igualdad en los derechos.

LA TERCERA REVOLUCIÓN EDUCATIVA . LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO (ESTEVE, JOSÉ MANUEL)

Cada día, la prensa y los medios de comunicación nos ofrecen una imagen desastrosa de nuestros sistemas educativos: supuesto aumento del fracaso escolar, aumento de la violencia en los centros escolares, profesores sometidos a presiones antes desconocidas. Paradójicamente, en los últimos años del siglo XX, los sistemas educativos de los países más desarrollados cruzaron una nueva frontera marcada por la escolarización real, sin exclusiones, del cien por cien de los niños en la educación primaria, y, además, por un aumento imparable de las tasas de escolarización en secundaria, por la incorporación igualitaria de las mujeres a la universidad y la aparición del concepto de integración educativa. Por primera vez en la historia, nuestros sistemas educativos se plantean ir más allá de la enseñanza para ofrecer educación. Estos cambios revolucionarios,sólo comparables a la creación de la escuela en el Antiguo Egipto y a la organización del primer sistema educativo en la Prusia del siglo XVIII, no están exentos de problemas y contradicciones, ya que se producen en una nueva sociedad del conocimiento, marcada por la aceleración del cambio social, y en la que la relación entre educación y avance económico impulsa una explosión científica y tecnológica en los países más desarrollados que ahonda las distancias respecto al Tercer Mundo. Las naciones que no sean capaces de superar las nuevas dificultades y de reorganizar sus sistemas educativos para responder al desafío de esta tercera revolución educativa no tienen más alternativa, a medio plazo, que afrontar su decadencia.