Filosofía

ESTETICA DE LA JUVENTUD (RODRIGUEZ RUBIO,ANDRES)

La construcción de uno mismo es la obra de arte más significativa de nuestra existencia, por eso vale la pena indagar en los medios que deben usarse para alcanzar una vida máximamente lograda, aunque jamás sea esto posible en su totalidad. Las utopías son horizontes movibles que se alejan a medida que los perseguimos y que sin embargo hacen caminar hacia un plus que densifica la vida en su avanzar. La filosofía y la literatura, y el arte en general, están llenos de paradigmas que auscultan la forma de lograr la vida buena, que, en cuanto es una forma acabada, se identifica con belleza. Vida buena y vida bella constituyen lo que aquí llamamos la estética de la existencia, ética y estética se fusionan en la palabra estética. Y tal obra de arte, la nuestra, que hacemos al vivir, toma tiempo. La juventud es la etapa del comienzo de esta sublime creación, con la ventaja de que, libre aún de hábitos fijados irremediablemente, se puede ir reinventando en ensayos que permiten tomar la decisión definitiva de lo que queremos ser. Por eso se trata realmente en este libro de una estética de la juventud, de un intento de que aparezca, no como una normativa a seguir, sino, por el contrario, como una invitación a poner la esencia del vivir en el uso sensible de la libertad que nos constituye como seres humanos.

ROUSSEAU. LEYENDO LA PROFESIÓN DE FE DEL VICTARIO SABOYANO (GRACIA, JAVIER / TAMARIT LÓPEZ, ISABEL / ZACARÉS, AMPARO)

El texto de Rousseau nos propone una revolucionaria forma de entender la educación moral y religiosa, el progreso social y humano, que convulsionó a la sociedad de su época. Todavía hoy la propuesta rousseauniana genera discusión y críticas que merecen nuestra atención. No podía ser de otro modo cuando se ha de dar respuesta a preguntas como ¿tiene sentido volver a considerar el sentimiento y la conciencia como guía de nuestra conducta moral?, ¿puede conducirnos la religión natural a un reencuentro con nuestro ser más auténtico y libre?, ¿se pueden obviar en un plan educativo las referencias a la educación moral y religiosa del individuo?, ¿en qué términos debe plantearse el discurso sobre la tolerancia? El texto que presentamos abre de forma inevitable nuestra reflexión.

A DESTIEMPO . SOBRE PROUST, FILOSOFÍA, LITERATURA Y OTROS RELATOS (RAMPÉREZ, FERNANDO)

A pesar de tantos intentos por comprenderla, delimitarla o definirla, la literatura va escapando siempre a las limitaciones, va continuando un relato infinito en el que se mezclan palabras, sueños, filosofía, arte, amor y muerte. En la continuación de ese relato, en sus hendiduras, está la libertad de seguir leyendo y escribiendo (y, quizá, siendo). Este libro analiza, en la primera parte, la obra de Proust, mostrando cómo la escritura va proporcionando poco a poco al autor su única lógica posible, la del relato. La segunda parte abre caminos a las relaciones entre filosofía y literatura, recogiendo las teorías más recientes al respecto, y ofreciendo la discontinuidad de los relatos como antídoto contra totalizaciones y totalitarismos que se consideren poseedores de cualquier verdad definitiva.

LOS ROSTROS DE LA RAZÓN: IMMANUEL KANT DESDE HISPANOAMÉRICA. (LEYVA, GUSTAVO/PELAEZ, ALVARO/STEPANENKO, PEDRO (EDS.))

Prácticamente desde su publicación en lengua alemana la obra de Immanuel Kant y su pensamiento se convirtieron en una referencia central en la discusión filosófica dentro y fuera de Alemania. Este volumen presenta diez trabajos de destacados investigadores provenientes de Argentina, Chile, España y, por supuesto, de México que analizan y problematizan la filosofía kantiana en el ámbito del conocimiento y la metafísica. En ellos pueden reconocerse fácilmente dos partes: en la primera se encuentran textos sobre distintos aspectos de la filosofía teórica de Kant ordenados por el nivel de generalidad y en la segunda se presentan contribuciones que comparan diversos temas de la filosofía teórica de Kant con otros autores.

MATERIA Y CONCIENCIA . INTRODUCCION CONTEMPORANEA A LA FILOSOFIA DE LA MENTE (CHURCHLAND PAUL M.)

A pesar del progreso general en todos los ámbitos de la comprensión científica, hasta hace muy poco tiempo la naturaleza de la inteligencia consciente ha seguido siendo en gran medida un misterio. Sólo la cooperación entre muchas disciplinas, como la filosofía, la psicología, la inteligencia artificial, la neurociencia, la etnología y la teoría de la evolución entre otras, ha permitido avanzar en este campo, suscitando vivas polémicas y nuevos interrogantes. Este libro es una introducción a los principales elementos del actual debate filosófico-científico, a los planteamientos fundamentales, los conceptos de los principales investigadores, las teorías alternativas y sus argumentos y pruebas más importantes. Las ciencias empíricas suministran un caudal constante de nuevas informaciones y hallazgos, pero los datos son todavía ambiguos y aún no se ha hecho una elección definitiva entre todas las teorías, de modo que el lector podrá experimentar el placer y el entusiasmo de participar en una aventura en plena marcha. ¿Cuál es la verdadera naturaleza de los estados y procesos mentales? ¿En qué medio se llevan a cabo y cómo se relacionan con el mundo físico? Churchland ofrece una excelente orientación sobre la gran variedad de respuestas que estas preguntas han generado a nivel ontológico, semántico, epistemológico y metodológico. El último capítulo, de carácter declaradamente especulativo, plantea la existencia de inteligencia en otros lugares del universo desde el criterio de la probabilidad y, a partir de lo que nos enseña este libro sobre la mente humana, muestra el enorme impacto que el encuentro con otras inteligencias significaría para nuestra autoconciencia. Este fascinante panorama de las ciencias cognitivas es una guía rigurosa pero asequible para no especialistas a través de uno de los campos de investigación más importantes en la actualidad.

FILOSOFÍA POLÍTICA. TOMO III . ASALTOS A LA RAZÓN POLÍTICA (BERMUDO, JOSÉ MANUEL)

Tiempos de crisis global: de la filosofía, de la política, de las ideologías, en definitiva, crisis tal vez de la sociedad, incluso de la civilización. Hoy el protagonismo corresponde a la política, crisis de la política o, en palabras de P. Hazard, crisis del proyecto de una “ciudad de los hombres”. El autor reflexiona sobre los diversos rostros de la crisis. Para ello redescribe las posiciones de una selección de filósofos (Nietzsche, Max Weber, Heidegger ... Rorty, Lipovetsky, Luc Ferry) cuyos “asaltos a la razón” figuran en cualquier escenario de la reflexión filosófico-política de nuestro tiempo; sin ellos es imposible pensar el presente. Resumen del índice: Introducción.- La deriva esteticista.- El desencantamiento del mundo.- Razón, técnica y dominio.- La razón y los juegos del lenguaje.- Retórica de la razón práctica.- El totalitarismo de la razón.- Contra la razón instrumental.- La dialéctica de la Ilustración.- El pensamiento negativo.- Arqueología y política de la verdad.- Comprender y narrar sin verdad.- El otro lado del espejo.- Del humanismo al unitarismo.- Epílogo.

PATOLOGÍAS DE LA EXISTENCIA: ENFOQUES FILOSÓFICO-ANTROPOLÓGICOS (RODRÍGUEZ SUÁREZ, LUISA PAZ)

Este libro está integrado por las aportaciones de diferentes especialistas sobre un tema interdisciplinar de interés creciente, que incluye, además de los conceptos de estar sano o sentirse enfermo, también los que se recogen desde antiguo en la expresioìn pathos y que alberga, en general, formas de existencia del ser humano, las disposiciones afectivas que son vividas y los sentimientos en que se manifiestan. Las pasiones humanas entendidas, en suma, como los diversos modos de encontrarse o de ser comprometidos en las diferentes formas de autocomprensioìn inherentes a la relacioìn con los otros y el mundo. Aportaciones, en definitiva, sobre la afectividad y su relevancia para dilucidar lo específico del ser humano, un tema en el que actualmente se da un fecundo diálogo con otras áreas de investigacioìn afi nes a la antropología filosoìfica, como son la fenomenología, la psico(pato) logía, la filosofía de la cultura, la hermenéutica, la antropología médica o la antropología cultural, tal como queda de manifiesto en este volumen colectivo.

PRINCIPIO ANTROPOLÓGICO DE LA ÉTICA, EL . EN DIÁLOGO CON ZUBIRI (FERRER SANTOS, URBANO)

EL PRINCIPIO ANTROPOLÓGICO DE LA ÉTICA responde a la necesidad de ofrecer una base antropológica a la Ética, que permita orientarse en la variedad de conceptos con alcance moral (deber, obligación, felicidad, libertad, persona, bien…). A este respecto, el autor encontró que el tratamiento zubiriano del «hecho moral» no atiende tanto a las teorías éticas cuanto al arraigo antropológico del mismo, por lo que decidió adoptarlo como guía. Pero como toda la obra de Zubiri forma un conjunto compacto, se vio en la necesidad de hacer no pocas incursiones en cuestiones colindantes, solo a primera vista ajenas al tema de este estudio, como la temporalidad, la aplicación de los sistemas al viviente o la religación. Al fin, Urbano Ferrer logra ofrecer al lector, de un lado, una visión sintética de los cimientos antropológicos de la moralidad, destacando las innegables aportaciones de Zubiri en diálogo con los pensadores clásicos y, de otro lado, se inician vías para despejar algunos flancos que esa visión deja abiertos, tales como la teleología en los actos humanos, los hábitos morales, la prevalencia del futuro o la libertad trascendental de la persona

CRÍTICA DE LA PASIÓN PURA, I (GURMÉNDEZ, CARLOS)

Propuesta de cómo la pasión pura tiende a idealizaciones y construcciones imaginarias que llevan a la pérdida de una conexión auténtica con la realidad del mundo. Igualmente, la razón pura se desborda cuando no aplicamos nuestra razón a los objetos de la experiencia, sino que nos atrevemos a extenderla más allá de los límites de ésta.

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA. ¿QUÉ ES ILUSTRACIÓN? (KANT, IMMANUEL)

?En efecto, nadie puede ni debe determinar cuál es el supremo grado en el cual tiene que detenerse la humanidad ni, por tanto, cuál es la distancia que necesariamente separa la idea y su realización. Nadie puede ni debe hacerlo, porque se trata precisamente de la libertad, la cual es capaz de franquear toda frontera predeterminada.? (Immanuel Kant)

EL VIAJE A SIRACUSA . ESTUDIOS DE FILOSOFÍA Y TEORÍA SOCIAL (GONZÁLEZ NORIEGA, SANTIAGO)

Considerado en muchas ocasiones como un ensador al margen de las corrientes más convencionalmente establecidas, este libro de Santiago González Noriega reúne una obra dispersa y de difícil acceso. Su introductor, Vidal Peña, destaca la tensión que es propia de estos escritos, muchos de ellos de "corte académico" ?para él los más interesantes?, en los que el autor parece a veces luchar contra sí mismo. Expresión, quizá, del efecto producido por la interiorización de lo social en el individuo. A través de sus estudios de Hegel y Rousseau, de Nietzsche, Schopenhauer, Durkheim, Miguel de Molinos se pone de manifiesto la persistencia con la que González Noriega ha fundado su «causa filosófica» en la individualidad, y en su problema cricial: «de cómo una nada tiene, a la vez, inevitables exigencias»

LECCIONES SOBRE METAFÍSICA DE LO BELLO (SCHOPENHAUER, ARTHUR)

Para Schopenhauer, la única estética posible es aquella que posee un carácter existencial, que parte del sujeto humano. Sus Lecciones intentan reproducir in abstracto, «traducir» a conceptos, las intuiciones y los sentimientos que produce la experiencia estética y la contemplación del arte. Una traducción, sin embargo, incapaz de sustituir a la verdadera emoción de la contemplación estética.