Filosofía

LA LÓGICA KANTIANA (REGUERA, ISIDORO)

"La lógica kantiana" parte de las lecciones de lógica de 1765-66 y de la ¿"Crítica de la razón pura" para analizar el concepto y uso de en Kant: transcendental y metalógica. Kant introdujo en el ámbito lógico problemas metafísicos tradicionales como el de la verdad y el de la objetividad del conocimiento. La lógica hubo de preocuparse de descubrir el ámbito de "posibilidad de objetivo", e incluso hacer de ello el problema que siempre le había puest en apuros, y hacerse "lógica de la verdad" y, donde pudo, "lógica de la ilusión". Siempre "crítica y transcendental".

ENCRUCIJADAS MORALES . UNA APROXIMACIÓN A LOS DILEMAS Y SU IMPACTO EN EL RAZONAMIENTO PRÁCTICO (LARIGUET, GUILLERMO)

La cuestión de los dilemas morales, pese a su importancia, fue subestimada durante largo tiempo por la filosofía moral. En contra de esa tendencia, en esta obra Guillermo Lariguet se propone brindar una introducción, útil tanto para el filósofo como para el lego, a problemas de evidente relevancia filosófica y consecuencias prácticas relativas a la naturaleza de los límites del razonamiento práctico o el alcance de principios de lógica deóntica tales como el de consistencia y “debe implica puede”, así como a temáticas ligadas al estatuto conceptual de la inconmensurabilidad de valores o el vínculo de los conflictos prácticos con el pluralismo moral. Además de ofrecer una aproximación al desafío de los dilemas, el libro presenta diversos ejemplos de cómo las teorías morales han intentado lidiar con estas situaciones que, en ocasiones, pueden ser de carácter trágico cuando en ellas están presentes males inevitables.

EL ENTUSIASMO . CRÍTICA KANTIANA DE LA HISTORIA (LYOTARD, JEAN-FRANÇOIS)

A partir de la lectura de La crítica del juicio de Kant -y más concretamente de la noción de entusiasmo contenida en el «Segundo conflicto de la verdad»- Jean-François Lyotard plantea la imposibilidad de concebir la historia humana como un desarrollo único y progresivo en pos de la emancipación y la justicia universal. Ello supone dejar de lado las metahistorias que han acompañado al proyecto de la Ilustración: básicamente, las ideas de perfectibilidad humana, de desarrollo económico indefinido o de alcanzar el ideal de la democracia burguesa. Todas estas teologías de la modernidad han sido refutadas y desmitificadas por Auschwitz, Hiroshima y Nagasaki, el Gulag soviético o nuestras sociedades hipertecnificadas y alienantes. En opinión de Lyotard, en tiempos de postmodernidad -caracterizados por la melancolía y la tristeza, la duda y la ironía-el objetivo de la cultura es -cada vez más- procurar entusiasmo moral, acostumbrándonos a pensar y resistir sin la salvaguarda de moldes o criterios.

UNA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA EN FRAGMENTOS (HELLER, AGNES)

La imaginación histórica de la persona contingente ha quedado fragmentada. Los mensajes de estos fragmentos son paradójicos. El libro analiza las paradojas que constituyen la cultura actual y sus incidencias en la condición humana. En la última década se produjeron acontecimientos que cambiaron radicalmente las perspectivas sociopolíticas y culturales. ¿Queda todavía algo que legitime hablar de "historia" y que dé sentido a esta palabra? Posiblemente, lo único que queda es una historia en fragmentos. Este libro ofrece reflexiones sobre la imaginación histórica de la persona moderna en su contingencia. Los seres humanos modernos se encuentran "tirados" al mundo como posibilidades vacías expuestas a la libertad. De este modo el mundo pierde su fundamentación, puesto que la libertad es un fundamento no fundante. Agnes Heller hace incursiones en la filosofía clásica y moderna, en aspectos de la experiencia cotidiana y en teorías contemporáneas como las de Walter Benjamin, Hannah Arendt y muchos otros, para construir la idea de una historia discontinua a la merced de las opciones subjetivas de entender o no la propia existencia todavía dentro de las coordenadas del mundo (espacio) y de la historia (tiempo) postuladas por Kant como condiciones necesarias de toda experiencia. La humanidad actual tiene que confrontarse con cuestiones básicas como el pensamiento, la memoria, el recuerdo, la esperanza, la lectura de textos y la comunicación sin poder apoyarse en fundamentación alguna y siempre confrontada con la tarea de crear y asimilar nuevas legiti-maciones. Cómo pueden asumir la situación paradójica de su mundo? Esta obra explora las condiciones civilizatorias y culturales de la humanidad actual, plantea muchas preguntas y ofrece algunas respuestas "experimentales". Es una búsqueda sincera y sin término posible, que se aproxima a una definición de la historia como opción, en cierta analogía con la "opción por la fe" de Pascal.

COMENTARIOS SOBRE EL VIVIR – TOMO III (KRISHNAMURTI, JIDDU)

Aldous Huxley animó a Krishnamurti a que escribiera estos comentarios sobre la vida, que consisten en una serie de diálogos con seres humanos ordinarios. Estos encuentros, que tuvieron lugar en diferentes parajes de la India, Europa y América, son a la vez intensos y clarificadores. En ellos, la aguda inteligencia de Krishnamurti investiga y desvela los comportamientos del “yo”, y nos ayuda a restablecer la antigua certeza de que los seres humanos son capaces de completarse a sí mismos, no a través de ningún agente externo o de la fe, sino prestando la debida atención y sabiendo escuchar. Comentarios sobre el vivir es un libro ya clásico y que presenta un nuevo género de escritura. Es una combinación de descripciones líricas de la naturaleza, reflexiones filosóficas y percepciones psicológicas directas, todo ello imbuido de una profunda sensibilidad religiosa, y expresado en una prosa lúcida y de enorme interés.

LA DOMESTICACIÓN DEL AZAR (HACKING, IAN)

La contingencia y el caos ocupan intensamente a la actual investigación científica. Se trata de una nueva revolución de la ciencia que está cambiando de manera sustancial el concepto de la naturaleza y que subvierte los principios y metas clásicos del pensamiento. La investigación de Ian Hacking muestra que esta revolución tiene una larga prehistoria, en la que maduraron métodos que permitieron conceptualizar conjuntos complejos. En la época entre la Revolución Industrial y la Revolución Francesa se observan dos tendencias complementarias: la erosión del determinismo de las ciencias naturales y el inicio rápido perfeccionamiento de la estadística al servicio del control de la sociedad en un proceso dramático de complejización. La eficacia de la estadística modifica los conceptos de normalidad y anormalidad y permite dar cuenta de aspectos cada vez más detallados de fenómenos y procesos sociales. Al final de este apasionante recorrido, el autor dedica un capítulo al filósofo C.S. Peirce, cuya teoría es paradigmática como inicio de las investigaciones del caos. La domesticación del azar es una valiosísima contribución a la historia de las ciencias y las ideas.

DICTADO PARA SCHLICK. DIKTAT FÜR SCHLICK (WITTGENSTEIN, LUDWIG)

Al inicio de los años treinta, Wittgenstein realiza una revisión de su obra. A este período pertenecen los textos incluidos en el presente volumen. En los seis manuscritos de Dictado para Schlick se aborda un significado número de problemas del Tractatu

HORKHEIMER UNA INTRODUCCIÓN (RÍOS,RUBÉN H.)

La industrialización ha provocado la sobrevida de los países europeos más allá de sus posibilidades y, por medio de la saturación del consumo, el retraimiento tanto de la filosofía como de cualquier teoría no aprovechable por el sistema. Entre la opinión pública y el cinismo, entre los partidos políticos y los grupos poderosos, el pensamiento se atrofia a medida que se hace humo su capacidad de realizarse.

ARGUMENTOS TRASCENDENTALES / LA CONCEPCIÓN DISYUNTIVA DE LA EXPERIENCIA: MATERIAL PARA UN ARGUMENTO TRASCENDENTAL . MATERIAL PARA UN ARGUMENTO TRANSCENDENTAL (BARRY STROUD / JOHN MCDOWELL)

El problema del escepticismo epistemológico y la naturaleza de los argumentos transcendentales son cuestiones fundamentales de la filosofía. Aunque el uso de argumentos trascendentales contra el reto escéptico se remonta a Kant, a mediados del siglo XX su popularidad se extendió entre algunos filósofos incluidos en la tradición analítica. Desde entonces, siguen teniendo una notable presencia en la agenda filosófica contemporánea. Según Kant, los argumentos trascendentales habrían de poner fin al escándalo que suponía no poder dar una respuesta satisfactoria y definitiva al reto escéptico. Pero, ¿cuál es la naturaleza exacta de esos argumentos? ¿Pueden cumplir sus objetivos antiescépticos? En este libro, el lector encontrará las herramientas para responder a estas preguntas, gracias a dos breves textos, hitos ya del pensamiento contemporáneo. El artículo de Barry Stroud, con un argumento central conciso y certero, ha conseguido marcar los límites de la reflexión filosófica sobre los argumentos trascendentales de los últimos cuarenta años. El artículo de John McDowell, con un enfoque novedoso y engañosamente simple, promete expandir el abanico de las posibilidades, y dar un nuevo impulso a la investigación filosófica sobre el escepticismo y los argumentos trascendentales.

EL AMOR EN SERIO (CARLILE, RICHARD)

Este libro defiende una filosofía sobre el sexo que, en su momento, se tachó de irresponsable y obscena pero que hoy se nos aparece llena de sensibilidad y progresista. Richard Carlile propone que el sexo es un derecho de los adultos más que un privilegio del matrimonio, que la satisfacción sexual es necesaria para la salud y la felicidad de las personas, que la relación sexual es una virtud y por lo tanto una fuente de moralidad, y que tanto los hombres como las mujeres tiene las mismas necesidades sexuales y por tanto son iguales por naturaleza. La obra de Carlile, un clásico del radicalismo sexual, fue el primer manual sobre sexo desde una óptica progresista, y el primer libro inglés en especificar métodos anticonceptivos, todo ello escrito en 1826. El amor en serio es un apasionado alegato contra el miedo al cuerpo, un desafío radical al ascetismo religioso y una celebración del derecho al placer para las mujeres y los hombres.

DIÁLOGOS (MEXÍA, PEDRO)

Es ésta una obra de lectura agradable y entretenida por la belleza de su estilo sencillo y claro. Fue publicada por vez primera en Sevilla en 1547. Los "diálogos" son un género literario típicamente renacentista, y los asuntos que en ellos se trata son los temas favoritos de los humanistas del Renacimiento: ataques satíricos y defensa de los médicos, disertaciones sobre gastronomía y culinaria, disquisiciones sobre geografía o astronomía... Estos "Diálogos" de Pero Mexía son de divertida lectura gracias a la gran cantidad de anécdotas que contienen, a la vez que divulgan asuntos científicos que nos dan a conocer la cultura de aquellos tiempos.

FÉLIX Y SOFÍA (LIPMAN, MATTHEW)

Incidentes y conflictos propios de jóvenes de bachillerato (sexo, drogas,...) abordándolos a partir de las consideraciones de un curso de introducción a la filosofía. (17 a 18 años)