Filosofía

EL VIAJE FILOSÓFICO MÁS LARGO (HINTIKKA, JAAKO)

En un significativo recorrido por los grandes hitos de la filosofía clásica y moderna, Hintikka muestra que los aspectos formales lógicos y de lenguaje son inseparables del contenido de las doctrinas filosóficas e imprescindibles como claves para acceder a su verdadero significado. Jaakko Hintikka es internacionalmente conocido por sus contribuciones a los campos de la lógica, la epistemología, la teoría del lenguaje y los fundamentos de la matemática. En el presente volumen, nos muestra una faceta diferente de su perfil intelectual, es decir, su sensibilidad histórica e interpretativa. En estos ensayos ?sobre Aristóteles, Descartes, Leibniz, Kant, Peirce y el grupo de filósofos y novelistas de Bloomsbury? Hintikka explora una serie de temas aparentemente poco relevantes en la historia de la filosofía, pero que en sus manos se convierten en cuestiones de primer orden, puesto que revelan fascinantes aspectos de la historia intelectual. Por ejemplo, el problema de las contingencias futuras en Aristóteles, a primera vista de aire escolástico, permite ilustrar toda la actitud griega ante el tiempo. Asimismo, Hintikka muestra que la doctrina aristotélica de las categorías refleja ciertos aspectos generales de gran interés de la lógica de nuestro propio lenguaje natural. La lúdica respuesta del autor a Descartes, «pienso, por eso ¿quién existe?», pone el énfasis en una conexión entre el "dictum" cartesiano «cogito ergo sum» y los métodos de identificación construidos dentro de nuestro propio sistema conceptual. En el ensayo del que prestamos el título de este volumen ?que alude a la simpática parodia de Forster (en su novela The Longest Journey) de los filósofos de Cambridge?, el autor ofrece una reflexión sobre la realidad del mundo externo, que no sólo se revela como el tema espiritual de la novela de Forster, sino que también ejemplifica la búsqueda, tanto de los filósofos como de los novelistas y teóricos del arte de Bloomsbury, de una relación genuina entre nosotros mismos y la realidad.

PENSAR LO CONTEMPORÁNEO: DE LA CULTURA SITUADA A LA CONVERGENCIA TECNOLÓGICA (MIGUEL ÁNGEL AGUILAR, EDUARDO NIVÓN, MARÍA ANA PORTAL, ROSALÍA WINOCUR (COORDS.))

Los estudios de cultura en América Latina son imposibles de definir fuera de las movilizaciones políticas y sociales de nuestras sociedades: racismo, desigualdad, discriminación, autoritarismo, exclusión, democracia, han marcado los análisis que se han realizado a lo largo de más de treinta años de estudios sistemáticos de cultura en América Latina. En las últimas dos décadas se observa un nuevo desplazamiento, donde, por una parte, la cultura se presenta más como un campo de relaciones que atraviesa diversas esferas del conocimiento y de la vida social y política, que como una esencia explicativa; y, por otra, incorpora categorías provenientes de la filosofía, la estética, la semiología y psicología social, como imaginarios, narrativas, representaciones sociales, etc., para dar cuenta de fenómenos culturales emergentes.

PENSAMIENTO Y POESÍA EN LA VIDA ESPAÑOLA (ZAMBRANO ALARCÓN, MARÍA)

Pensamiento y poesía en la vida española es la respuesta de María Zambrano a una crisis bifronte: por un lado, a la crisis europea de la razón idealista, como una razón que ha perdido su papel fundamentador del sentido de la existencia; y por otro, a la crisis española, conocida también como el «problema de España», abierto a finales del XIX y que culminaría con la experiencia traumática de la Guerra Civil y el posterior exilio.

LOS LIBROS Y LA LIBERTAD (LLEDÓ ÍÑIGO, EMILIO)

Este volumen reúne algunos de los textos más sobresalientes de Emilio Lledó sobre una de las manifestaciones esenciales de nuestra capacidad de crear, de recrearnos: los libros. Los libros conservan la memoria, y, con ella, la posibilidad de salir, desde la mirada de cada lector, encerrado en los instantes de su propio tiempo, al espacio del diálogo, de su liberación, de su libertad. Libros, lenguaje, memoria, diálogo, poesía, libertad: un regalo incomparable, para el ser que somos, para el ser que debemos ser.

EL PODER DE LA MENTIRA . NIETZSCHE Y LA POLÍTICA DE LA TRANSVALORACIÓN (CONILL SANCHO, JESÚS)

Con cierta conciencia melodramática de su significación en la historia del pensamiento y de la vida, el máximo paladín del nihilismo moderno escribió en los últimos años de su lucidez: " ¡Soy dinamita! " ¿Era verdad? Con la serie de afirmaciones y negaciones que todo el mundo conoce -muerte de Dios, eterno retorno, voluntad de poder, transvaloración de todos los valores, advenimiento del Superhombre...-, ¿fue Nietzsche el aniquilador de toda la cultura y todo el pensamiento que desde los presocráticos y el cristianismo ha creado la humanidad? Su Zaratustra ¿fue en verdad un radical nihilista religioso y filosófico? »Con sutileza e información ejemplares, Jesús Conill se ha atrevido a negarlo. Sin desconocer la exigencia de novedad que el revolucionario pensamiento nietzscheano ha impuesto a la filosofía ya a la vida del hombre occidental, al contrario, afirmándola muy resueltamente, ha situado a Nietzsche -como original radicalizador de ella, eso sí- en la línea crítica iniciada por Hume y Kant. Nietzsche convirtió originalmente la crítica en genealogía y hermenéutica [...], y haciendo de la experiencia del cuerpo el hilo conductor de su proceder genealógico entendió el saber y sus apariencias; por tanto, el sentido y el valor de la no-verdad, la creencia, el arte, la historia, la moral, la política y el advenimiento del Superhombre como consecuencia de la muerte de Dios.» (Del Prólogo de Pedro Laín Entralgo)

EL VERDADERO CREYENTE . SOBRE EL FANATISMO Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES (HOFFER, ERIC)

Eric Hoffer (1902-1983) fue un intelectual americano que trabajó como estibador en el puerto de San Francisco durante veinticinco años. Autor de varios libros y docenas de artículos, su primer libro El verdadero creyente fue un éxito espectacular que le hizo famoso y le proporcionó reconocimiento público, hasta el punto de recibir la Medalla Presidencial de la Libertad en 1983. El Verdadero Creyente (1951) explica la naturaleza de los movimientos de masas y la dinámica personal de sus militantes. La edición de esta obra entre nosotros aparece en un momento social y cultural que proporciona especial significado a su pensamiento. El fanatismo nunca de¬saparece, pero a veces se disfraza de progreso y modernidad, de conocimiento verdadero y voluntad de creer, hasta que el verdadero creyente vuelve a enseñar sus afilados dientes y una vez más nos coge de sorpresa. Por eso necesitamos reconocerlo, antes y ahora, y Hoffer es una ayuda inestimable para espabilar nuestra conciencia y refrescar nuestra memoria sobre la multiplicidad de formas que adopta el fanatismo, incluidas las del momento actual.

CONTRA EL RELATIVISMO (VALDECANTOS, ANTONIO)

«Contra el relativismo» es libro que pertenece, por su longitud y su intención, al género del panfleto, pero no es un panfleto al uso. Su análisis del relativismo no pretende ofrecer verdades que lo nieguen, sino comprender algunos de sus concepto básicos, desarrollarlos y, desde ellos mismos, proceder a su crítica. Como expone el propio autor, «el problema no es ya qué pasa con las prácticas mágicas de, digamos, los azande y sus correspondientes creencias, sino qué ocurre en un mundo donde ?los otros? han aprendido muchas cosas de ?nosotros?, entre ellas la existencia del relativismo».

DISCURSO DEL MÉTODO . PARA DIRIGIR BIEN LA RAZÓN Y BUSCAR LA VERDAD EN LAS CIENCIAS (RENÉ DESCARTES)

Publicado en 1637, constituye un indiscutible clásico de la literatura universal. Aún hoy en el Discurso podemos ver palpitar valores en los que Occidente quiere todavía reconocerse: optimismo de la razón, exigencia de autodeterminación, reivindicación de la propia responsabilidad, humanismo autónomo, exaltación de la voluntad del individuo, solidaridad y justicia y ante todo, una insobornable ansia de libertad.

DE LOS DELITOS CONTRA UNO MISMO (JEREMY BENTHAM)

De los Delitos contra uno mismo, obra de juventud de J. Bentham, ha permanecido inédita hasta fecha muy reciente. En ella, por primera vez en la historia moderna, se defiende la despenalización de las relaciones homosexuales en adultos. Se trata de un escrito excepcional, incluso en el contexto reformista de la Ilustración, que demuestra los inconvenientes que se producen al castigar legalmente la homosexualidad.

MONADOLOGÍA . PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA (GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ)

La Monadología (1714) es la obra más célebre del autor. Constituye su sistema metafísico más maduro y más depurado. Por la riqueza de ideas y la peculiar trabazón entre ellas, requiere un lector «instruido» en filosofía griega, escolástica y moderna. La obra no ha dejado de alimentar generaciones de pensadores y con el tiempo, lejos de perder interés, presenta nuevas perspectivas de las cuestiones filosóficas emergentes.